从我记事起，娘常对我说：儿呀，娘是从‘刀尖’上爬过来的……后来知道了娘的身世，我才明白这话的意思。母亲出生在一个偏僻的小山村，离爹的村子约三四里。

这位年轻人的死亡一直到第二天早上才被发现。警察来了，也查不出所以然。这个小镇的居民悲伤至极，因为他们没有想到抢匪居然会杀害如此善良的人。

由此连及当今教宗“超越地缘的政治神学”，或许才可以理解他非同寻常的说法：“福音的传播并非是要人在信仰上改宗。”

刘神父很节俭，在兰州传教才近四年，自己已经筹建了两座教堂，又筹资25万，修建了大龙村公路，把危险路段用混凝土加固，使教友和这里的山民们走上了幸福平安路，村子里懂得感恩懂礼懂事的孩子们，都亲切地尊称刘神父为爷爷神父

亚当在天主问及他是不是吃了知善恶树上的果子时，亚当本能地回答：是你给我作伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了（创3：12）。亚当的推诿与西满对十字架的抗拒如出一辙。

梵二前《罗马弥撒经书》，在玛利亚·玛达肋纳的纪念日（7月22日）所宣读的福音，也就是这无名罪妇被赦罪的事迹（路7：36-50）；梵二后，才改用若20：1-2，11-18，即复活主显现给玛利亚

随着我们逐渐长大才懂得，原来哑父是在有意培养我们的信仰啊！

你们要谨慎，免得有人欺骗你们……唯独坚持到底的，才可得救。

老伴拉了我一把，我才回过神来。当神父说互祝平安时，这一家三个大一点的孩子依次走到他们的父亲前亲吻了他们的小弟（妹）。我想这个孩子多么有福！这么多的爱包围着他。

他们在这里或交流各自的信仰生活经验；或分享自己福传中的感受；或进行各种适合年轻人活动的智力游戏、学唱教会歌曲……最后，在参与弥撒、领受了主的圣体后，他们才依依不舍地离开这里。