同时代思想家王充也认为“人死精神升天，骸骨归土，故谓之鬼。鬼者，归也。”在王充看来，人死后精神（灵魂）上升天穹，肉身归还大地。因此“鬼者，归也”。

为了提高各堂区负责人和传道员的教理知识和综合素质以及福传技巧，特别开设了保禄传教神学，请在美国波士顿学院获得宗教教育学硕士学位的王艳修女主讲，她从传教的重要性，方法性，及怎样借着我们的宣讲把耶稣指给他人

在晚明的王门后学思考和酝酿对理学进行新开拓的过程中，“天学”无疑为晚明思想界注入了新的资料，这种影响一直延续到清初。

2021年，陈神父返回香港后，先在圣若瑟堂帮忙服务，去年夏天被任命为主教座堂副本堂，主要负责英文献祭礼仪。今晚，香港教区主教座堂为陈发义神父献祭追思。请大家继续为这位中国教会的恩人朋友献祭代祷！

下午五时，在圣玛利总堂，由葡多斯(BishopJulianPorteous)主教主持感恩祭。六时半至九时，现场用网站转播，在总堂前露天广场用大荧光幕播出封圣盛况。

11月1日晚上7：00，小德肋撒圣髑被恭迎到献县主教府大张庄教堂，上千名教友在玫瑰经声中双目注视着。修女讲完圣女的生平，后让每个人给小圣女写一封信，祈祷小圣女转祷。

凡旅居扬州的外地人，无论是有才之人，还是无德之辈，这一天都尽得其乐，只有王播无人理睬倍感冷落，此刻的他不由得怅惘若失。

我认为这与著名学者兼大学教授，又身为国家高级干部的赵晓博士最近提出的未来20年是中国基督福音化关键时期的设想，是一脉相承的。

他说其代父克服家族疾病和经济困难的经验，教晓他如何藉着信仰面对痛苦。恩神父强调福传不能只靠神学理论，他鼓励代父母以身作则，成为代子女的榜样。

……也许，他会以为我是耶稣派来的使者，在圣诞节这天前来给他慰藉与指引，使他感到不是所有的人都嫌恶与遗弃他，受天主教诲的人在理解与尊重着他，并能从中明晓天主藉着我传达给了他爱的喻示。