对于太原总堂来说，可谓多喜临门———修葺一新的圣堂刚刚送走了十多万欢庆圣诞的人们，便又迎来了主教座堂落成百年的华诞庆典，再加上久盼方至的年终首场瑞雪，飘飘洒洒地为主教座堂披上了一层洁白的银装，更使它以崭新和开放的雄姿迎接着前来参加总堂落成百年庆典活动的人们

后来神父被释放了，但教堂还没开放。于是，神父来到我们渔村，在一间宽敞的厂房里为十几对夫妇补行了婚配圣事。那时条件差，婚配戒指只有一枚，是女的戴。母亲的戒指是个薄薄的韭菜边儿铜戒指。

这时圣堂还没有开放，他们仍然坚持每天在家念经祈祷，并教育子女要恭敬爱慕天主。在以后近20年的时间里，他们靠着勤劳和天主赏赐的智慧，家庭经济状况日渐好转。孩子们也都有了工作，成了家，并有了下一代。

清朝末年，国门开放，西方文明逐渐传入中国，中国文明也逐渐传入大洋彼岸，东西交流，帆影遥空，互惠互利；正是在这样的历史条件下，神州大地又一次迎来了基督的光明，花园山在武汉几乎成为天主教的代名词。

未来是动态、开放、积极和具有创造性的。这促使我们走出去寻找，走上一条友爱的道路。再远的距离也挡不住牧人的脚步，任何一个羊群都不能放弃自己的兄弟。找到亡羊不仅是牧人及天主的喜悦，更是整个羊群的喜悦！

那时牛坊的教堂还没开放，为了感恩天主和报答天主的大爱，杨女士每天都在家中，念玫瑰经，拜苦路，守斋克苦，以报达天主的恩典。

祭台上，五颜六色的鲜花竞相开放、吐露芬芳。在瑟瑟寒风里、在声声圣乐中，慈悲禧年闭幕弥撒开始。

若你在（告解亭中）祈祷时，同样保持开放，因为这也是天主敞开的心。□梵蒂冈电台

改革开放后，听说四平教堂开放，父亲就经常和教友们乘车去四平参与弥撒。那时候，母亲家在辽宁昌图县的泉沟村，她也经常去四平教堂。因为信仰能经常在教堂里见面，经神父牵线撮合，于是成就了父母的姻缘。

1989年12月梅州主教座堂落成；蕉岭重修红岗、蕉城天主堂；五华重新修建北斗寨、长布、水寨天主堂；平远东石、洋背天主堂也予以开放等。