刘神父还为同学们讲解了大圣号和小圣号的意义，并带领同学们一起画圣号、做祈祷。最后，老师教同学们一起演唱《爱使我们相聚在一起》，在悦耳动听的歌声中结束了这堂英语课。

几年来，从运筹帷幄的本堂神父到像李庆梅教友（已去世）那样的智囊们，还有看大门的80岁的杨大妈，烧开水的小唐等信友，他们都用天主所给的银两在平凡的生活中为天主赚得了更多的财富，都用辛劳的服务和工作书写自己的信仰生活

同样的接力棒也需要我们小心地传给自己的后来人。

内地教会出版社陆续出版了一批男女修会团体的创办人传记丛书，尤其一些修会会祖的嘉言懿行故事，[如，圣本笃传/会规、圣依纳爵、方济格、圣道明、鲍斯高传、圣杨生、圣道明沙维豪、金邦尼、圣女柏姬达、嘉禄•富高、圣女小德兰

但逐渐萌发壮的信仰，此时却遭到仇教者和宵喜小诸多陷并破坏，期中更屡次火烧圣堂。一八六五年，南部大地震，圣堂牆壁倒塌大半，经良方济神父在教友支援下修建如初。

不管是有几千教友的大会口，还是只有几十个教友的小堂口，他都是任劳任怨，尽职尽责的工作，默默的把自己奉献给天主，奉献给教友。延安教区各个堂区的差异很大，教区每隔两三年就有神父调动。

上小学了，男孩子那种天性开始表现出来。听说村子里某某种了西瓜，中午不睡觉偷偷起来也要和小伙伴们拿几个回来。打架、说别人点儿坏话似乎成了家常便饭。

这样的奇迹本村有几个，亲戚里边也有，她在小桑园村的亲家，就是针插不进，水泼不进的顽固人，经过一年的讲劝，老两口幡然醒悟，一起领了洗。她也在外村传福音。

现象一：很多麻将场合公开潮流化，麻将赌资小大不一，老少皆然。有很多人因此家破人亡，妻离子散，子女失教，害己累人。现象二：金钱至上，亲情缺失，攀比成风。为出人头地，不择手段。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，一月八日，教区菲籍人士牧民中心（及亚洲外地劳工与其他少数族裔）在基督君王小堂举行感恩祭庆祝成立银禧，成员称中心犹如外佣离乡后的第二个家，既培育信仰，也给予劳工支援。