面对我们这些弟兄姊妹的悲剧而毫无反应，乃是对这些同类失去责任意识，他们是建立每个文明社会的基础（25）。

此外，即使是那些成功的移民也有可能在远离故土的地方失去基本的生活价值观。最大的危险是无法得到神父用他们自己的语言提供的牧灵支持。正因为如此“真正的宣传”应关注这一问题并提出解决方案。

这时奇异的事情发生了：依撒伯尔六个月大的胎儿（若翰）在母腹中欢欣跳动，那孩子意识到基督来临。他是第一个欢迎耶稣的人，是第一个为天主的儿子来到世间而雀跃的人。

又如得前2：7－8：“我们当基督的宗徒，虽有权利叫人敬重我们，但我们在你们中却成了慈祥的，像抚育自己孩子的母亲。

我父母有三个孩子，哥哥、姐姐和我。17岁时，我进入苏州小修院读书。半年后，家里出了变故，我哥哥突然去世了。那时我侄子还没出生，作为家里唯一的儿子，我就被父母叫回家去。

其实，我们都该是他的学生、他的孩子。

反而令人悲伤的时刻是，教宗向在场的信友们谈及到他的一家属们遭车祸，使孩子和母亲丧失了性命。教宗说：『谢谢你们为我已亡的家属们所做的祈祷』。教宗说，『他也有家庭，有五个弟兄，十六个侄子。

从博士后到教职，各阶段性目标相继达到了，也实现了五子登科（帽子、车子、妻子、孩子、房子），然而并未感到轻松和满足，仍承受着各方面的、难以尽述的压力。在我信主前，心灵深处更有一种无可言状的惆怅和空虚。

孩子的父亲雅各伯把这个不幸的名字改为本雅明，右手的儿子，有带来好运之意。辣黑耳葬在白冷的路旁。雅各伯在她坟上立了一块碑；这块辣黑耳坟上的碑，至今尚存（创35：16-20）。

那时，二舅还没有孩子，母亲便把异常顽皮桀骜不驯的我打发到舅家去给外婆做伴。与外婆相处的数年，成为影响我人生的重要时刻。