天主没有先给我们的，祂也不会向我们要求。我们应该爱，因为天主先爱了我们（壹若四19）。天主与我们并不疏远，每一个人在祂心中都有一席之地。

我们可以说，他们的法律没有灵魂，即天主给予我们的爱。因此，主耶稣引用《旧约》说：法律中哪条诫命是最大？你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主。你应当爱近人，如你自己（玛廿二36-37,39）。

这个快乐是天主赐给你的，因此无人能剥夺走。下面就是得到快乐的方法：一、祈祷之乐：圣经告诉我们每天早晨起来时第一要紧的事就是向主祈祷。我的君王，我的天主！请听我祈祷的声音！

教宗谈到这6位新圣人说，他们藉着慷慨献身于天主和弟兄的工作，在各自的环境中事奉天主的国，成为天国的继承人。他们每一位都以非凡的创举回应了爱天主和爱近人的诫命。

请记住克罗帕的厄玛乌之路，它提醒我们：天主乃是和自己百姓同行的主，永不言弃；这位复活者也应许爱我们，爱我们到底！

昏沉欲睡更是指人对天主没有感觉，对天主的临在没有反应，对邪恶同样麻木不仁。深怕天主的临在打扰我们，宁可不想天主就在我们身边，不愿意天主或邪恶干扰我们的安适。

　　教宗本笃十六世二O一二年四旬期文告——《我们彼此关怀以激发爱德、勉励行善》（希10，24）中指出，四旬期为我们再次提供了反思基督信仰生活中心——爱德&

从小在没有信仰的环境中长大，难免身心都会沾染一些社会恶习：叛逆、脾气暴躁、说话带脏字等等.更多的时候，在天主的诫命中是罪的东西，在教外人的眼中看来，只不过是道德层面的问题而已，从不知道哪些是罪，哪些需要彻底的改正

从小在没有信仰的环境中长大，难免身心都会沾染一些社会恶习：叛逆、脾气暴躁、说话带脏字等等，更多的时候，在天主的诫命中是罪的东西，在教外人的的眼中看来，只不过是道德层面的问题而已，从不知道哪些是罪，哪些需要彻底的改正

上至显贵，下到平民，国王和仆人、各民族和各种文化的人都走向圣婴，承认他是天主。教宗说，贤士们是有学识的人，他们愿意知道，愿意了解人生的价值是什么。他又说：贤士们是心绪不宁的人，不满足于表面和俗套的事。