兰州教区的主教与数位神父及近百位教友前往火车站候迎，并在主教府举行了追思大礼弥撒。2008年6月21日，运往薛玲修女的家乡—张掖市长安乡上四闸村。

利玛窦确实容易让中国人认为是位和尚，他们独身、长年遵守斋戒。在《利玛窦中国札记》里，提及利玛窦一行也带来了一个澳门籍的仆人。有可能这个仆人是华人，这位仆人平时负责打点生活起居。

后来这人因故离职，新上任的这一位对待老人院就没那么客气了。这人嗜酒成瘾，经常找人喝酒，没钱了就跟马志刚多收电费，而且每次都多收很多，理由就一句话：“你这里老人多，用电多，你得多拿钱。”

2001或2003年的秋天，他们在复旦的邵逸夫楼还举行过一天的研讨会（seminar），邀请了从北大、民院、人大、浙大和复旦的十来位年轻学者，他们均为从事基督宗教研究、刚刚毕业不久的博士，大家坐而论道，

第一排从左至右：费白银神父（唐山教区、河北修院）、徐宏根神父（今苏州教区主教）、汤汉神父（今日荣休枢机）、蔡少光神父（梅州教区）；陈广前神父（二排左二）、方补课神父（二排右三）【这张照片中，大家还能认出多少位昔日年轻清秀帅气的神父和活泼美丽的修女

苏神父感概回忆在救护车上，翁神父一直像位父亲一样守在苏神父的身边，观察着其情况。到了医院，医生检查后确诊只是普通感冒引起的发烧，告诉不用紧张，好好休息就行，翁神父这才放下心来。

(参玛28:16-20)除以上几次显现外，据保禄在格林多前书记载，复活之主曾有一次显现给五百多兄弟，随后，显现给雅各伯。（格前15：3-7）。

随着老板基督徒及基督徒企业的增多，在有些地区甚至还成立了基督徒企业的联谊会或工商团契，规模较大的有上百位基督徒老板参加。

保禄说当你走过后，要留下基督的馨香（格后3：15）。真福印度德肋撒修女的话很值得我们深思：即使你是善良的，人们可能还会说你是自私的和动机不良的，甚至人们可能还会欺骗你，但不管怎样，你还是要善良！是啊！

当我们遇到那些受到排斥、不被接纳的人，从他们所受的苦难中，我们认出那是被钉的那一位，便能明确辨认目标为：与基督同在，意指和耶稣为他们分担苦难的那些边缘人合一。