杂志资深专栏作家若望．科格利（JohnCogley）对梵二后的状况作出以下评估：「这个宗教团体早期经历过某种风格的盲从偏见而继续存在；亦曾经建立保护式制度作为巨大堡垒以保护其身分；亦勇敢冲出藩篱，在美国人的生活中成功获得接纳

此时，神父不由得说：天主安排的一切是多么的奇妙，让一个杯子换来这么一次成功的宣讲，找回了这么多迷途的羔羊啊！

莫林在《赞美的力量》一书中说：“赞美天主，并非是达到成功的诀窍或特效药，而是一种在天主圣言内的生活方式。我们并不为预期的结果来赞美天主，而是为目前的实情赞美天主。”

连曲谱都不太理解的教友们有着一股子不干则已，干则一定要成功的坚强毅力。

不久，伊雷娜就和那些孩子们的父母取得联系，告诉他们她可以把孩子带出隔离区，但是不能保证成功。情势恐怖而紧急，她必须说服父母们同意她把孩子交给她再由她设法送出去。家长们问：你能够担保我们的孩子活着吗？

宗教就是成功社会生活的一个基础。教宗引用了一位诞生于两个世纪前的社会改革者，克特勒（WilhelmVonKetteler）所说的：正如宗教信仰需要自由，自由也需要宗教信仰。这句话仍然十分切合时宜。

这方面的证据是格鲁吉亚的主教成功鼓励同胞生育更多孩子。在这些主教的推动下，格鲁吉亚已经由欧洲最低生育率的国家，跃升为后共产主义国家当中最高的一个。

这些人中有阿布·穆罕默德·贾拉尼，此人领导的组织即后来的努斯拉阵线（Jabhatal-Nusra，缩写为JN）……因为这些成功，巴格达迪在2013

民众高兴的时候，会来这里摆放十字架，祈祷能继续迈向成功的途径；相反地，人们若是生活遭遇到不顺遂，或是要悼念已故的亲友，也会藉由来十字山，以填补心灵的慰藉并期许带来无限的希望。

其中既有欢乐成功的惬意，也有令人纠结的茫然、伤感和失意。特别是来自教会内部的傲慢、自以为是、冷漠、误导，甚至一些丑陋的现象，作者都一一摆在读者面前。