心里窝火，冒着下地狱的危险也要和他反唇相讥，为了不给天父脸上抹黑，我打算退教，这一次，郭神父和杨姐劝阻了我，及时修正了我的错误，把我拉回天主的羊栈。

去看望摔伤的老人，共同祈祷求医治，老人真的得了恩典，立马要求领洗；一位程姊妹因服药过量身体不适，杨艳姊妹相约董姊妹和仲玛利亚一起去看望，带一副来自圣言的药方，姐妹们一起诵读，程姊妹受圣神感动说了一句：最近一段时间我没有祈祷

去看望摔伤的老人，共同祈祷求医治，老人真的得了恩典，立马要求领洗；一个程姊妹因服药过量身体不适，杨艳姊妹相约董姊妹和仲玛利亚一起去看望，大伙带来一副来自圣言的药方，姐妹们一起诵读，程姊妹受圣神感动说了一句

图/杨宝林阴历十月的一天，小王回家过礼拜天，到家之后给爹娘打了招呼，就去陪着跟他们一块住的姥姥聊天。姥姥只有小王母亲一个闺女，家里再没有其他人，所以一直跟着他们住。

她的好朋友，香港圣神研究中心前研究员、香港明爱中国办公室的前负责人杨祖媛老师曾直言，佳真妮修女是位真心爱护中国教会的朋友，她处处为中国教会着想。

诚实慷慨可转眼就一无所有“忧郁而行，无人安慰”，在中国文艺作品中，曹雪芹塑造的人物贾宝玉，个人经历和约伯极为相似，从富贵享乐的怡红公子到贾府被炒锒铛入狱，正如《好了歌注》中写到：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，

其中成员杨俊英和康志君说：我们就是为给老人们献一份爱心，同时我们自己也快乐。晨星爱心社今天也来了7位志愿者。成员尹健霞说：我自己没有老人了，看到这里的老人就像是见到了自己的亲人，非常开心。

所以，神学教育不仅是教会内部的事，它有相当强的社会幅度，与教会团体能做出的社会贡献相关联。　　要谈中国的神学教育就要首先关注它的背景，即中国当前的大环境（context）。

主要包括以下几个方面：一般知识介绍：如《简明基督教百科全书》，《基督教知识百问》……；与圣经有关的体裁：如《耶稣传》（吴永泉译），《圣经鉴赏》（卓新平）……；历史著述：如《基督教史》（唐逸）；《基督教会史

我们更重要的是时刻向天主认罪，求天主宽恕，免我陷入永火之苦。如此，我们怎么不能把苦痛为喜乐呢？