看到这似乎熟悉而又陌生的地方,人潮如海的壮丽场面把我们惊呆了,来自世界各地不同的国家、不同的语言、不同肤色的信友,是天主把我们欢聚一堂,庆祝这个共同的节日。
物质幸福只在乎身外的东西,比如钱,有些人得到钱,感到很幸福,有的人失去钱,觉得就很痛苦;精神幸福追求的是高尚的心灵,无私的爱,即便牺牲自己也感觉如抹了蜜般甜,后者才是真正的幸福。幸福相似于快乐。
然后,随着工作的不断开展,才慢慢过渡到养教结合的内容上来,儿童养育机构除了照顾儿童的物质生活外,也开始关注儿童的教育工作,如教育儿童识字、学习各种技能等等。在这方面,基督宗教机构做得是比较全面的。
不久他双目失明,双脚麻木,踏地如踩棉花。用加热仪烤成血泡,脚底也无感觉。99年4月,又赶他母亲去世,患病的痛苦,亲人的离去,在他46岁人生旅途上的考验、压力接踵而来。
本想讲给一起工作的同学讲,但终于没有说出口,只是存在心里,后来由于工作繁忙,也就渐渐淡忘了,这次接到两封家信,真使我喜出望外,谁知当信封打开,里面一行行字飘入眼帘时,儿顿时惊呆了,泪水如决堤的河水一样喷涌而出
只有如此,我们才不辜负基督焦急如焚之殷殷期盼,才不辱没先辈们牺牲奉献之劳苦功绩!三、这支火炬的圣火代表着“希望之火”。我们教区150年的峥嵘岁月,是赖着上主大能右手一路扶持,方有今日之灿烂辉煌。
(得后3:10)这也如耶稣所说:“你们竭力由窄门而入吧!”(路13:24)最后是圣保禄的奥秘学对后世的贡献是很大的。这就是他的基督身体论。
向生活的学习既邀请你们保持纯朴如鸽子的心,也提醒你们具有机警像蛇一样随时调整的灵活。第四,你们要从自己每天的生命反省中学习。孔子通过“吾日三省吾身”不断反省生活,矫正提高生命的品质。
虽然门徒面临的环境非常恶劣——如羊入狼群,但耶稣鼓励他们不要怕,因为天主会为他们提供无微不至的关怀和支持。福音本身就有着强大的力量,它要求人做出抉择,面对福音没有“中立”的路线。
为了实现真诚和持久的和解,需要创造新的叙事模式,如北爱尔兰诗人约翰·休伊特(JohnHewitt)所言,需要取代那种“被黑暗的梦笼罩的意识”,它严重阻碍着人类团结的前景。