通过基督教和天主教的渠道加强与西方世界的沟通理解，继续办好中国教会圣经事工展、中美教会论坛，等等。*同时，也要抵御境外势力利用宗教对我国进行渗透破坏活动。

这些遗物也有一张照片，照片也展出过。那个时候是这样的，大家是从十字架、没有被完全烧尽的骨头、脚后跟等遗物判断，文致和主教他们是被杀害又焚尸灭迹的。

他们的规则之一就是，不主动传教。他们也不参与民众的宗教礼仪，比如主持婚礼和葬礼，等等。我们最终明白，Trappist修院，在本质上，与我们这样的凡夫俗子，永远只是相遇而不相交的。

教宗推文2014年2月25日推文：我们所有领过洗的人都是传教的使徒。我们受召在世界上成为活的福音。邀请是一份尊重，更是一种吸引。凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来。（若6:44）。

父亲还向他们传教，不少人领了洗。因为祖父是老会长，受管制的神父们信任父亲，教友有圣事需求便偷偷找父亲，父亲便半夜把神父悄悄接来，施行圣事，天明前悄悄把神父再送回去。

当年的比利时神父在这里购置了二十四顷地兴建了天主堂，开始了传教生涯，村名就是由此而来。

借着圣神所赋予他们在灵修和传教生活上的各种神恩，他们使教会的奥秘和使命发出光彩，并因此对社会的革新有所贡献。要善度奉献生活，必须有坚固的信德。

看着绿色的麦田，我仿佛看到了隐藏三十年的耶稣；看着麦田的绿色，我好像看到了他传教三年的成果。一粒麦子落在地里死了，后来呢？硕果累累。越是接近逾越奥迹，我们越能看到希望。

西南边陲的西藏地区地域辽阔，万余教友居住分散，神父却仅有两位，传教工作只能由教友来做。据出身藏族的虎文华神父介绍，还有一些人正在慕道，准本领洗。

相传耶稣升天以后，宗徒们抽签分配传教的地区，多默去了印度。由于多默是一位手艺精良的木匠，为贫穷人帮助不少，皇帝知道了，请他去建皇宫，多默却将建皇宫的钱，拿去救济穷人。