“尽孝”是我们人“敬天”的基本表达。而“敬天”必然会使人“尽孝”，不仅对亡者“孝敬”，也对圣者“孝爱”。

今年是为迎接2025禧年的祈祷年，在此为将于11月17日举行的第8届世界穷人日的准备时刻，圣经这句智慧箴言表达得再贴切不过了。

外在的部分，比如外在的生活、教会的自我表达，要符合中国的风俗习惯，尽量能贴合文化的适宜性。但是这个适应也不全是迁就文化，因为单单迁就是不够的，还须有一个提升文化的使命。

第一个名词用来形容天主时，是要表达天主对我们无尽忠贞的盟约──祂会永久爱着祂的子民，不断地宽恕。第二个名词rahamim，照字面上的意思是「肺腑」，可以翻译为「感同身受的慈悲」。

圣周五的守斋，是我们表达与受苦至死的基督同苦，并使我们结合于所有受苦的人，尤其结合于那些在这一天，以致复活主日那天，也因贫穷仍要捱饿的人。

当我访问中国时，我努力去理解中国教会这种特殊、尖锐、复杂的情况，根据自己的理解，努力做到公正和合乎基督徒精神，而且大胆表达自己的意见，我也邀请朋友们这样做。

她们来到坟墓那里，向上主的遗体表达敬意，可是坟墓被打开了，里面是空的。一位强有力的天使对妇女们说：你们不要害怕！（玛28：5）并且命她们把这个消息告诉门徒们：祂已经由死者中复活了。看！

杨万恒老师是一位虔诚的基督徒，为了表达深藏内心的真挚感情，他抽出时间先后为宣化屈家庄和深井镇南屯、崇礼县高家营、张家口下花园区苏家房、涿鹿县双树、山东省某教区的教堂绘制了一批大型教会壁画。

4月中国雅安地震，方济各公开为雅安祈福；刚刚发生的鲁甸地震，教皇依然表达了对遇难者的哀思。这一切都成了中梵关系转暖的标志。　　

它们也表达了蕴含在天主圣三大爱中的相互关系，而这样的圣三大爱正是奉献生活蒙召在世间的日常生活中所要活出来的。与此同时，这三颗星也意味着在拜占庭的玛利亚画像中的三重光环。