清晨五点钟，她们就起来念早课、唱圣歌、参加弥撒；中午在圣堂静坐；下午便拄着拐杖，慢慢地走到院子里的圣母像前念玫瑰经、大声唱圣歌；黄昏时在院子里听小修生念一段福音；最后睡觉前还要念晚课及唱圣歌才结束这一天的生活

清晨五点钟，她们就起来念早课、唱圣歌、参加弥撒；中午在圣堂静坐；下午便拄着拐杖，慢慢地走到院子里的圣母像前念玫瑰经、大声唱圣歌；黄昏时在院子里听小修生念一段福音；最后睡觉前还要念晚课及唱圣歌才结束这一天的生活

教宗本笃十六世4月29日，复活期第四主日，也就是善牧主日上午，在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒圣祭，弥撒中他祝圣了罗马教区22位新神父。

教区特殊的农村地域组成架构被城镇化的发展所牵动，堂区内常见的身影以老年人居多，有些堂区参与弥撒的教友寥寥无几；处理与婚姻圣事相关的牧灵工作时，清楚地看到婚姻问题的普遍性，我们的婚姻观开始日渐趋向世俗化，

是《牛虻》中那坐在高高的黄铜宝座上俯视天下一切苦难冷漠的旁观者，还是奶奶口中的不好好念经就让我们下地狱的严厉的判官，又或是爷爷说的造成万物救赎人类的天主？

这样的祈祷应该与喜乐者同喜，与苦难者同难。所以，我和我的合作者们想到在今天提出这样的建议：更新为家庭世界主教会议祈祷。我们再次发起此祈祷活动，直到今年十月召开以家庭为题的世界主教会议常规会议为止。

另一方面，我看到他的痛苦与上主的苦难结合，他与上主并且为了上主忍受他的痛苦，我看到他在受苦中散发出内在的平静和完全的清醒。

天主因他圣子的苦难和死亡，赦免了人类的罪，天人之间的路通了。死而复活为我们认识他更有价值。

另一方面，我看到他的痛苦与上主的苦难结合，他与上主一起受苦，并且也为了上主忍受他自身的痛苦，我看到他在受苦中散发出内在的平静和完全的清醒。

耶稣用他的苦难圣死，做了我们的替罪羔羊，替我们赎了罪，向天父说情，我们的忤逆之罪才能得到天父的宽恕，天父才能接纳我们，天人之间的鸿沟才能填平，我们才能重新与天父和好，乐园的门才能重新为我们开启。