借着这个纪念，十字架上的救恩重新临现在我们身上。按照礼规圣周五没有感恩礼——弥撒，举行的只是「纪念救主的苦难仪式」。一般是在下午三点左右，因为圣经上记载的是第九时辰基督受难的。

四、勤领和好圣事有一次圣母在显现中叫人可以碰触到她，朝圣者虽然看不见她，但仍能感觉到她的临在。当人们碰到圣母时，神视者看到了圣母的衣服上有很多污点。这些污点是人们的罪，罪沾染了圣母的衣服。

　　洞儿沟堂区是太原教区历史上古老的堂区之一，位于太原市晋源区西南10公里处，西靠吕梁山，东临汾河，南临三晋名人罗贯中故里———清徐，北靠省级名胜旅游区———晋祠，隶属姚村镇管辖。

在场念经的教友都惊奇不已，齐声赞颂天主的慈爱、恩宠和临在。王崇喜抓住这一机会，大力宣讲天主的存在、炼狱的真实和救助炼灵的急迫，使人们都受到了教育和启迪。

相信圣神的临在！圣神将复兴教会！无论当前挑战多么巨大、生活多么艰难，也无论惊涛骇浪多大，教会都会始终屹立于世。过去2000年来的人类历史已经证明了这一点。基督和圣神一直在领导天主教会！

在将临期的第一天，我们有很特殊的挂将临圈和点将临期蜡烛的家庭礼仪。

一、张花村始有教友张花村位于山西太原以南40公里处，属小店区北格镇管辖，东与晋中市相临，原是一片福传的处女地，从未有过教友。2005年春节期间，福传员常到北格敬老院看望、照顾一位年逾九旬的孤寡老妇。

复活的耶稣要所有的人经由教会福传的使命感受到他的临在。首先是圣伯多禄，随后圣保禄，他们两人均明确地蒙耶稣邀请离开以色列本土、风俗文化，往外乡去，向异乡人传播福音。

我们知道圣事带给我们的是与真实生活的基督相遇，他以大能临于圣事中。比如圣体圣事：以言语成基督的圣体圣血。这种讲法的好处是缩短了天主教与基督教的距离，特别是基督教的路德派。　　

当我一踏入教堂，就感到全身发热，一直到洗礼毕礼拜结束走出教堂——圣神临在我的身上，使我心潮澎湃，热血沸腾……撒种子的是你，浇溉的是我，使之生长并结果实的是天主