至中国民人，一入其教，信奉终身不改，且有身为生监，而坚心背道者。又如男女情欲人所不能禁，而归教之处女终身不嫁。细加查究，亦有幻术诡行。

正如圣史玛窦所讲的这一条道是艰难之道，是窄门：“你们要从窄门进去，因为宽门和大道导入丧亡；但有许多人从那里进去。那导入生命的门是多么窄，路是多么狭，找到它的人的确不多。”

次日下午5点23分，教宗本笃十六世从梵蒂冈任所乘直升机抵达冈道尔夫堡，在宗座大楼的中央敞廊上，他向久候于此的人们留下了最后的教导。他说，他只是一名朝圣者，在生命的晚年，将由祈祷进入永恒。

老人斥责道：“这种人命关天的事，怎么能胡乱猜测呢！”接着，老人便说：“夜深了，我们回去吧。”于是，差役们又暗中跟着他们往回走。二人走得很快，一会儿就到了城南门。

塞万提斯（Cervantes）藉青年骑士卡拉斯科（Carrasco）的口道出了一个美好定义，这位骑士称赞«吉诃德先生»（DonChisciotte）的故事说：‘幼童人手一册

（玛十七4）这句话道出了基督徒生活中以基督为核心的取向；但同时也表明了献身生活圣召的彻底性质：与主同行，忠贞不贰，以祂为生活的唯一焦点，何其佳美！

[51]参见《教宗对于教育的真道》，载《圣教杂志》1929年第12期专号，第6页。