信仰相同但习俗和礼仪不同的不同语言的人群混杂在同一个城市和教区，我们严令这些城市或教区的主教提供适当的方式，以便根据不同的礼仪和习惯用语庆祝圣事，主持教会圣事，并通过言传身教对这些核心人群进行适当的指导"（拉特郎大公会议第四届会议

第一方面，即在中国的天主教会的计划，我认为它应该力求更成为教会，也就是朝着信仰、希望与爱德方向进行发展，为年轻人，为新圣召，为大公运动和宗教间的对话，为神职界的培育，为援助那些仍处于成长边缘人的需要而工作

他1566年出生于意大利都灵附近的特洛伐雷洛城贵族家庭，自幼即受到了良好的教育，1584年10月24日入耶稣会初学院，接受了系统而严谨的信仰与人文陶成。来华以前就因才能学识出众而被教会看重，委以重任。

河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心与信德文化研究所联合举办了此次研讨会。

7.1933年（大约）我叔父赵雅阁（Jacob）于浙江嘉兴圣文生神哲学院晋铎后归来，我家特设宴邀请文主教及众位神父光临家中以示庆贺，宴毕大家齐到我家附近的小圣堂作了祈祷。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿撰文：魏明德（BenoitVermander），作者乃上海复旦大学哲学学院副教授、利徐学社学术主任。

感觉很好，因为有一些修生和耶稣会学院的学生们在场。

入会时又因形势的困难及教会的急需，在初学院接受很短时间的培育，就投入了堂区的工作。虽然解决了福传工作的燃眉之急，但自身的培育远远不够。现在要补上这一课，但有许多困难：首先是师资的困难。

1986年朱慧在铁道学院读研究生时与米波相遇、相识、相恋。上天不仅给了她一个托付终生的丈夫，同时也把信仰带给了她。米波是一个非常虔诚的教友，他的母亲为儿择偶的条件是：姑娘长得怎样无所谓，但必须是教友。

2015年毕业于上海东海学院的吴智文在宁晋边村的黎明之家的服务中，让青春尽显风彩，让生命折射光华。