到底基督教会对中国产生什么影响，是正面作用还是负面作用？到底基督教是洋教这样的概念是否正确？中国人应该如何看待基督教？

我直感激他防我受诱惑，贴上十七、八层废纸，如果我受了诱惑，拆了三层、四层，还是有反悔的机会。但是劳神父的用意，我并未了解。我九十岁了，一人躺着，忽然明白了我九岁时劳神父那道禁令的用意。

可是，要圆满、正确和肯定清楚耶稣是谁，只聆听他的宗徒和弟子的理解还不够，最好还是请教耶稣自己，求他亲自给我们一个自我的介绍。

他们很着重外面的洁净，所以很怕跟不洁的人来往，无论是不洁的外邦人还是不洁的罪人，都不会与他们来往，完全都是外面、外表上要求洁净。耶稣是要求一个人心里洁净，更要本着一个纯正的动机去出发。

耶稣接受我们原本的样子──不管是像玛尔大多些还是像玛利亚多些；耶稣并没有对玛尔大说：为什么不能学学你妹妹玛利亚呢？他知道玛尔大永远不会变成玛利亚，玛利亚也永远不会变成玛尔大。

培养体育精神对我而言，体育精神是，当一个小伙子走出球场时，你不能看出他是赢了还是输了，因为无论怎样，他都带着一种快乐的自豪感。

本次会议的论题是天主教与社会的融合，从不同角度看，融合的涵义未必完全一样，不过大家共同的话题还是相适应、相关联、相互作用的问题，这样就比较容易理解和自己不一样的看法，也让自己的看法有所拓展。

尽管当时的传教士很多都是带着传播信仰、传播文化的善意而来，他们在中国四处办学、办医院、做慈善，但是毕竟他们是跟着外国列强的洋枪洋炮进来的，在许多中国人的心目中，天主教还是戴着洋帽子，代表洋人的利益。

就像格林神父所说的，即使是一位隐修士，孤寂一人生活在山洞里，他还是会遇到蝙蝠、毒蛇和蚊子等，他始终可以找到理由说他的祈祷生活因此受到了阻碍。所以，格林神父说：障碍本身并不能阻止人度坚实的祈祷生活。

今年我还是捐献一副书法作品，同时我把妻子也带了过来，她为大家捐献一副画。来到现场，让我有一种积极向上，心潮澎湃的感觉，看到大家都伸出了爱的双手，激励着我必须有所奉献，不献一份爱心感觉走不出这个门。