这从今夏东京奥运时，美国体操女王拜尔斯（SimoneBiles）和法国网球公开赛的日裔美籍网球运动员大坂直美在赛前临时决定退出比赛即可看出。要能平衡自我，着实不易。

当他们所看到的都是奇奇怪怪的礼仪行为，与礼仪精神并不相符时，他们还被告诉这是礼仪革新，这是梵二后的新礼仪。

马雅日历和影片《世界末日》只预测到了它们所认为的世界末日的日期和具体时间，但对世界将以怎样的方式毁灭却一无所知。我们所接受到的世界末日的信息和方式很多。

我们虽为自己的卑微感到羞耻，却享有天主所赐的尊严。教宗从福音中慈悲父亲的比喻展开这次默想的内容（路十五11-31）。这位父亲的小儿子在远方把财产挥霍尽了，只好靠放猪维生。

乃是清代学者朱柏庐先生《治家格言》之一；其中不仅让人节俭，更是让人珍惜为此所付出的代价。由此类推我们所接触的物品，哪一样能离开极为繁琐的工序？而其所用的原材料哪那一样能离开全能上主安养保存与再创造？

家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是父母的德行素养。在一些学校育人一课缺失的时候，常常需要父母给孩子补齐这一课。古人讲，修身、齐家、治国、平天下，正家风正是很重要的一环。

我读了那些因她的存在而使自己的生活受到触动，改变自己人生的人所写来的信。然后，一个恩宠的世界开始展露。有几个人提及了她的姿态。女性都非常喜爱她的举止。没有人走路像她一样挺拔。

“天主是爱”（若一16），而且是“远超人所能知的”“长阔高深”（弗三18-19），“不求自己的益处”（格前十三5）。这也正是耶稣基督希望我们也能达到的高度。

枢机主教单国玺，不但是一位慈悲的宗教家，也是一位君子，他宅心仁厚，处世平和，一向为我所敬重。

“就坦白而真诚的对话发出的邀请”（Zenit.org九月17日讯）教宗本笃十六世今天在念三钟经前，于冈道尔夫堡别墅向前来朝圣的人群说：“我希望就因为我在里根斯堡大学所发表的演讲中，由于被认为是冒犯穆斯林世界的几句话而表示真诚的歉意