莫尼加曾经有十六年就在这样的等待中度过，如果能够，我也永不灰心，永不言弃，可是林子，如果将来时过境迁，你没有回头路可走呢？人生是一次单程旅行，一旦踏上另一条路，也许你将买不到回程票了。

可以说，文艺福传大大拓展了福传的广度，加强了福传的力度。

把他们抚养成人、成家立业以后，他没有留在家里享受天伦之乐，更没有在儿孙承欢的氛围下安享晚年。

发关系相对应的是救恩史中的两次受派遣：耶稣被天父所派遣，从天父那里获得了使命和权柄，他完全地服从天父，因此成了天主爱的真实象征，谁看见了基督就是看见了父（若14：9）；父不光遣发了子也遣发了圣神：在圣神内，圣子进入了世界，降生成人

我们信仰的核心不是懂得几段道理、背诵几篇经文、去过几次圣地、参加几次活动，这些固然重要，但还不是信仰的首要对象；信仰的核心应是信耶稣基督——那为我们降生成人、死而复活的耶稣基督，

（格前十六22；默廿二20）信德既是恩赐，也是回应，让我们知道基督是爱，是降生成人并被钉十字架的爱，彻底而完全地顺从天父的旨意，以及对待近人神圣无限的慈悲；信德在心中及思想中种下坚定的信念，相信只有这爱才能克服邪恶及死亡

因此读福音就可以让我们知道耶稣基督就是天主第二位圣子，是人类的救主；是祂亲自为我们人类降生成人，向世人传播天国的福音，为我们人类受难而死，藉着复活升天完成了祂在世的救赎使命；正如若望福音所说的：天主竟这样爱了世界

2012年，解玉东受本堂王建信神父委派到台湾参加为期10天的成人慕道培训班。无论是课程设计，还是讲道技巧方面，解玉东都收获颇丰，受益匪浅。这样的学习使他在带慕道班的方式方法和内容上都更上一层楼。

以这种心态——在成人的意识中带有孩童的好奇心——去聆听，总能使人获益匪浅，因为不论有多琐碎，总是有些东西是我们可以从他人身上学习到，并在自己生命中结出果实的。我们聆听社会大众的能力，比以往更富有意义。

妈妈想到妈妈我就更是泪如泼雨：妈妈也是新领洗之人，那时候神父说成人领洗需要背会四卷要理问答，妈妈就白天黑夜只要放下手中的活，哪怕一边给孩子喂奶，也一边拿着要理问答细读默念，这样一周工夫就背会了整本简版的要理问答