耶稣自己献出他的性命，只有这样古代的巴斯卦节才具有真正的意义。教宗引用圣若望金口所写的有关圣体圣事的要理说：“梅瑟，你到底在说什么？一只羔羊的血能够洗净人吗？能够把人从死中救出来吗？

孩子没有太多的言语，可她面对恩人的帮助，是懂得“感恩”和“回报”的意义的。露露说她会好好地学习。我想其实我们并不想给她太多的压力，我只要知道她能够在夕照下温馨又幸福地笑着就足够了！　　

教会在中古世纪有一首诗说明《圣经》的四种意义，诗是这么说的：文字讲事实，比喻说信仰，道德指行为，奥秘展前程。《圣经》是写成文字的天主所启示的计划，此计划可分旧约和新约两部分。

受造物的一切美丽都辉映岀他的肖像，所有难以明了、神妙莫测的事物都在他内获得了意义。如果天主没有从永恒就考虑到耶稣将来有一天会是什么样子，他绝不会创造人类。

按圣保禄的意思，这三种人中唯有属神的人，才能读经，才能了解经句的意义。所以凡愿读经的，首先应该成为属神的人。

再说，然而，若要发现圣经的实际情况的全部意义，人不能仅仅停留在旧约，而是要来到耶稣面前。除了力量，耶稣还会强调风的另一个特征:它的自由。

基督徒的享福就是在每天的生活经历中看到永生的价值和意义，看到自己的受苦在帮助他人灵魂的益处，看到自己一个小小的人，竟然能分担主耶稣福传的使命，看到自己在愈显主荣的光彩。传福也是享福的满而溢。

我们“基督徒”这个名字被教父们按字面意义解释为：“基督徒”意味着“效仿基督的被傅油者”[1]。基督徒，就是效仿基督的被傅油者。

疾病缠身的方济各继续留在这个世界，毕竟无法返老还童，生老病死，人人都要离世，若一直躺在病床上，无法走到人群之中，无法到餐厅和大家一起用餐，到圣堂和大家一起祈祷，到办公室和大家一起工作，到会客室、大厅、广场去祝福和服务，这为方济各意义何在

同时神父、修女用生活来潜移默化帮助青少年认识做神父、修女的意义。