“我的小女儿——天主的孩子——我被派遣来口授给你这份给司铎们诵念的九日敬礼祷词。这些祷词是‘永恒的现在’施命令给我的，借着‘并连之心’的代祷，为了从内在强化教会而祈求。

巫婆说：“你们的两个孩子让西山的神仙选中了，赶紧给西山的神仙送上一对童男童女，上上供，烧烧香，祷告祷告就行了”。母亲那时对巫婆的话是言听计从。可是按照巫婆的话做了，弟弟和妹妹的惊吓症有增无减。

“从他还是孩子以来他就将目光转向了耶稣。对圣体圣事的热爱,维系了他与天主的关系充满活力的基础。他经常说：“圣体圣事是我通往天堂的高速公路。”

要知道这些逝者中既有老人，也有孩子啊！还有年轻的父母，有为大众利益而献出生命的可敬人士，如此公义何在？如今其灵魂何在？为人类而言，生死祸福始终是人生最大的难解之谜。

以后经她的劝解，她的丈夫及两个孩子一家四口人都先后入了教。

尤有进者：基督信友团体应该支持“为了希望社会必须联合一致，为了一个有许多孩子微笑的未来而努力”（参阅2015年5月4日，教宗方济各讲道）。第三个显示希望的标记：关系到生活在困境中的兄弟姐妹。

这“另一条路”就是一个新的生命，一个新的生活方式，一个新的对待父母、孩子和他人的温和友爱的态度，一个喜乐传音福音的精神。因着耶稣基督，我们成为新人，我们的言语行动都是新的了。

在这里，当主耶稣在谈到“人子”时，祂在表达两层含义，第一层就是它最原始的含义，“人子”，就是指人，人的孩子。第二层含义是指主耶稣自己，祂本是“天主子”，却选择降生成人，成为“人子”。

然而，这位木匠的儿子，这位“我们看着长大”的孩子，这位本来普通的人，怎么会能讲话有权威、能治病驱魔、能行各种奇迹呢？“嫉妒”封堵了他们的心目！

在祂内，天主为了使自己亲近并可被所有人接近，向我们显示了自己：在孩子信任的眼神中，在年轻人活泼的思维中，在成年人的成熟面容中（参阅《教会在现代世界牧职宪章》，22），最终在复活后以荣耀的身体向门徒显现。