二、利玛窦首用上帝之名中国天主教之父利玛窦（MatteoRicci,1552-1610）自1582年，即努力学习儒家典籍，在遍读历代经典后，他认为先秦典籍中隐含有至上神——上帝的概念

陈神父被孙晓野的执着精神感动了，于是又带着他去见了安阳教区的张怀信主教，孙晓野认为这次一定会梦想成真，没想到满怀希望的他又一次碰壁了，主教说：等两年以后再说吧！我年龄太大了？四十岁也能送出去。

内蒙古赤峰教区张景峰神父形容教会在中国社会世俗的汪洋大海中如同是一叶扁舟，前行困难，空间有限，自身力量弱小。

（参看张春申神父《我们的天父》P.3）“我们只有一位天主，众人之父，他在万有之上。”（弗4：6）耶稣也曾感叹地说：“耶路撒冷！耶路撒冷！

大约1995年的时候，张若翰神父发现一些有困难的修士、修女和神父们需要帮助，因此建议大家关注、重视，并成立了圣召暨教育基金这个慈善机构。

怕出差错，我还向神父们说明，我需要一位助手，就请广州教区的张阔神父给我当助手，必要时提醒我，我知道我现在的状况，很容易分心。

清朝政府要派精通汉、满、拉丁3种语言的官员去谈判，于是，康熙皇帝任命侍卫内大臣索额图、佟国纲为钦差大臣，派耶稣会传教士徐日升、张诚作为翻译跟随中国代表使团前往尼布楚谈判。

1867年在院内北部正中建主教座堂，在两侧建首善堂、仁慈堂等房舍。1906年建小礼堂和大修道院。1919年，扩建并彩饰主教座堂。

同时，设有青年组聚会、儿童主日学、周五明供圣体、首瞻礼六弥撒和主日公念玫瑰经的敬礼。堂区同时也为来自中国各地的教外人士提供服务。

从语义分析上讲，我们服务的首要和直接对象是普世教会，而不是具体限定它的某个地方性范围。当然，从实际意义上讲，普世教会与限定它的特定文化和地域性范围是同时性的，没有先后之分。