这种爱不是因为被爱了才去爱人，或者为了其他好的动机，如友谊之类的。它不会停下来看看别人是否友好或敌对，而是主动地先去爱人。基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了。

》（教会信仰小说）、《胡大闹游地狱》、《世界穷尽歌》……那时《通功经》很少，奶奶和姑姑们都喜欢让我给她们抄写经文：玫瑰经、苦路经、神望弥撒经文等等，同时我也背会了许多经文，如：

如邻居亲戚祭祖忌日请去吃饭，她按习惯除买些礼品外还要买点冥票（烧纸用的），老公说我们信教的不能买冥票送人，就是娘家也不能买。为此她很反感，总和老公拌嘴。

正如一个古老的谚语：书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中车马多如簇，书中自有颜如玉。

生命如酒，我们不单只追求一饮而尽的豪爽，更要懂得品出其中的滋味。当你面对一件事的发生时，不要只思考这件事情中的苦和乐，而该反省，天主让它发生，到底为我有何意义。5.耶稣在受难前这样祈祷：父啊！

如，在《玛加伯书》的附注中提到：为亡者祈祷是神圣和有益心智的想法（《玛加伯书》作为晚期正经之一，未纳入基督新教传统的圣经）。但是，基督徒对诸圣相通功以及与其有关的信仰，主要不是根据圣经。

当曲终人们对大师报以如雷般的掌声时，他双手朝天举起，说：不是从我来的，是从那儿——天上，赐下万物！务要良善、勤奋，侍奉主不要懈怠。

从此，威尔加拉神父的足迹遍及了当地的每一个角落，让每个村子都有自己的传教员、举行圣事、学习信仰的道理、开展援助工作，如收容了82名儿童的孤儿院和一所疗养院。　　

教宗在宗座劝谕中说，人们不应期盼教会训导当局在影响教会和世界的每个问题上，提供一个决定性的或完整的说法，并要提防以如铁板一块的教义要所有人遵守，而不留有丝毫余地。

有时他会叫我们兄弟到他那儿吃早餐或稀罕菜，如丝瓜面条、红椒炒泥蛙、油炸小干鱼什么的。那时当地人不知道泥蛙能吃，看到钱神父剖泥蛙时，会奇怪地问：您剖这个做什么啊？