在圣玛利总堂侧设有修和圣事中心，中心内有明供圣体，并可在世青节象征的十字架前祈祷。这三天的下午，有各种文娱活动，地点在市区内不同场所举行。

最正统罗马教廷是首领预言苦难与复活十字架下苦路多大博尔山显圣容天主圣子身份明迷羊追寻喻义深丢失一只也痛心淡泊财帛施舍多天国易进路宽阔卑贱谦逊又忍耐正直善良好表率三十三岁该受难先知预言要应验犹达卖主收银币上吊自杀真无趣8建立圣体在晚餐山园祈祷血汗沾比拉多前不争辩甘死救赎随主愿三次背主伯多禄愧悔无地独自羞头戴茨冠受嬉弄加尔瓦略苦路重警醒世人快悔改遵规守诫渡世海临别赠言谈关爱彼此和睦好境界被钉十字流尽血天昏地暗帐幔裂万物皆为主作证唯有罪人心肠硬圣尸高悬十字架天主救赎有计划卸下圣尸作掩埋圣母若望难忘怀三日复活已升天救赎恩典大无边恳请圣神常降临训导我们做新人赐予智慧和才能洞察秋毫不怯懦刚毅勇敢语惊座

在他圣体无垠的疆域中，他真正建立了和平之国。教宗接着指出，天主在每一代的人类中，以心来建造他的王国，并在善心的人身上点燃良善的光。赐予他们抗拒暴君的的力量。

三、真情表白感恩满怀如今，18位修道人的父母在这里享受着晚年的安宁幸福，身心灵都沐浴在天主的恩宠之中，老人们每天早晨参与弥撒，下午3点到4点齐聚小圣堂，朝拜圣体一小时，公念玫瑰经、唱圣歌等，祈祷意向：一为炼灵和临终者祈祷

在大部分人眼中，喂哺营养不良的儿童，给穷人送米送饭之类的事，并没有什么特别；但是在一个人口爆炸到让人绝望的国度中，为一些即将要献给死神的，只能再活几小时或几天的人建造家园，则是一件不可思议的事。

最终法郎派人把亚巴郎、撒拉依送出境，连同亚巴郎所有的一切。在这里我们应该注意圣经中用的是“送走了”，而不是“遣送”，背后的原因就是上主的手臂在做工，在帮助亚巴郎。

我把从母亲那里受到的疼痛都交托给天上的母亲，于是，我开始每天中午朝拜圣体和诵念玫瑰经，把自己的圣召交托给圣母无玷圣心，祈求圣母的眷顾。

每年的这一天我都会把一些外出和其他一些事提前或错后去做，我喜欢在这一天参与隆重欢快的感恩圣祭，祈祷和朝拜圣体。然而，今年的这一天我却辗转在北京、广州机场。

司铎最杰出的牧职，就是他能够成为圣体圣事的仆人：献祭、转化和分发。弥撒圣祭追忆的是十字架奥迹，麦粒为我们而死。同时，这还是天主喜乐的标记。

2000年，张志恒在北京宣武门天主堂办了神工，发了真心痛悔，领了圣体，与主和好。