新真福奥雷尔拉的托马索曾写道：「天主的爱存在谦逊的人心内。」他的一生正深刻反映出这句话。新真福自幼分担父母的贫困之苦，先是从事牧羊工作、后来务农。

在我生命的成长中，对我影响最深，鼓励最大的要数我的爷爷了。听父辈讲，爷爷是一位教师，由于工作出色，成绩显著，被提拔到省政府工作。

问题61：我们怎样使我们的生活成为牺牲？圣保禄在致罗马人书中，鼓励信友们“奉献你们的身体，作为生活、圣洁和悦乐天主的祭品”（罗12：1）。

聆听实际上是一个圣经词汇，不只是反映听，而且还暗含心的投入，然后有生活本身的（投入）。圣本笃这样开始他的会规：“注意听，我的孩子”（《会规》序言，1）。

教宗勉励与会者热爱礼仪，表明礼仪是与上主和兄弟姐妹相遇的经历，旨在获得生命的转变。教宗也勉励与会者意识到神圣礼仪是活的宝藏，它不能被简化为口味、食谱和潮流，却要以顺从的态度予以接纳，并以爱发扬光大。

一日天降大雨，他的穷邻居缺柴少米，只等着挨饿。这位富翁很同情他，对自己的孩子们说：“我们为没有饭吃的穷邻居祷告吧！”于是他们祈祷说：“求天父可怜我们的穷邻居吧！赐他们日用的食粮。”

教宗在弥撒讲道中大声疾呼：在自己的本乡度有尊严的生活是人的基本权利，需要促进在中东地区和平及正义的条件。教宗也提到与犹太教徒和穆斯林继续有建设性的对话，共同生活。

上千名青年这几天在圣方济各的家乡亚西西聚会，为了透过圣方济各精神来更深入认识欧洲的基督信仰根源。聚会由方济各小兄弟会欧洲联盟主办，所选的主题是：“方济各，去整修我的欧洲”。

特别在弥撒礼仪中的感受——真可谓百花齐放、纷呈万千：有隆重的、简易的，有歌舞并行的，有圣道礼与圣祭礼分开的，有摇铃焚香炉敬拜的、敲罄三炷香敬拜的，有成圣体跪的、立的等。

隆基神父建议参加避静的神长们在这几天当中静下心来，聆听天主的提问：不再是询问主耶稣，而是让耶稣来询问我们。我们不要马上急於寻找答案，而要停下来仔细思量祂的提问，福音率直的提问。