教会也该如此进行分辨，不是坐在电脑面前，而是面对人的现实生活。我们应以谦卑的目光在他人身上寻找天主的临在，因为天主不临在于我们成就的伟大，而是在贫穷者的卑微之中。

教宗阐明，对话是「分辨和宣讲的方法」，能与人的各种需求建立关系。诚如亚西西圣方济各所言，唯有透过见证天主对世人的爱，对话和宣讲才会发生。

圣神召叫我们妥善分辨，参与祂的行动。接著，教宗引用宗座生命科学院的公告《全球流行疾病与普世手足情谊》，强调当前疫情需要以「团结的抗体」来应对。

教宗最后总结道：“懂得分辨极为重要。在历史上，乃至今天，我们多次看到，一些运动团体以自己的方式，有时以确实是自己的神恩来宣讲福音，但加以夸张，将之全都简化为其‘运动’的福音。

换言之，我们没有意识到已经麻木，乃至内心感觉分辨不出天主的临在或恶的存在。“麻木不仁让你不会懂得同情，不会懂得怜悯，不会为做了坏事而感到羞愧或内疚......正是如此。

人的生命有其潜能及深度，有与生俱来分辨、选择善恶的能力。人的自由意志可以相反周围恶的氛围，做出朝向良善价值观的决定。父亲是厄运，孩子不见得不能超生。

一些学员也纷纷上台分享见证，表示新年新气象，满怀信心，要把去年失去的功课补回来，多为主做工，荣主救灵。蔡修士也就灵修心得作了分享，他说：我们要走出来，去分享。

伦理神学博士高超朋神父原籍陕西周至教区，从1989年开始修道，1996年2月晋铎，而后在陕西乡下任本堂，2000年被教区派遣赴美国华盛顿天主教大学学习，2007年获得博士学位，2008年应邀在上海佘山修院任教至今

圣神是生命的施与者，也是人灵的圣化者。圣神通过宗徒们可以使失落超性生命的罪人获得新生。3.宗徒可以使用赦罪权，也可以保留。这不是说宗徒们可以按照自己的喜好任意给人存留罪过。

讲课每天以“诵读、默想、祈祷、默观”模式，既给大家讲解知识，也侧重于灵修形式，让大家学会在礼仪中生活，在生活中运用礼仪。