我发现家访的效果相当不错。教友们很喜欢我去他们家里坐坐，有时，他们会做点凉菜，请我和他们一起喝两盅小酒。临离开时，降福一下家里。他们总能坚持一段时间，主日天来堂里念几次经，进步真的不小。

回归“善牧”天主子耶稣基督和祂的教导，我们发现，“教牧的关系”，首先是源于同一泉源的所有圣召的平等关系。

现在发现刘伯温当年设计的古镇，还专门设有祈梦的楼层和楼房，为祈梦者开方便之门。最具盛名的祈梦之地，还是我国福建省的福清山，山上有一座著名的山峰名叫石竹山，还有九里湖石。

只要我们反省就会发现，通过信仰，我们基督徒成为了天主的家人，我们拥有了百倍的父母、兄弟姊妹，我们拥有了天主。看看那些全心度奉献生活的神父们、修士和修女们，他们在今生已经得到了百倍的赏报。

在葡萄牙和法国耶稣会士之间突发的敌视之间，他充当了调解人：前者享有亚历山大六世特准的国家保教特权（Padroado）并力争对其进行捍卫，后者则受路易十四扩张主义的大力支持；最后，殷铎泽神父是一个具有深刻灵修的人，我们也需要在这方面继续探索

荣格在《探索无意识》中指出：“当一个字或形象超出一般的、直接的含义时，它便具有象征性。它具有一种从未精确规定过的、从未透彻解释过的、更加广阔的“无意识”特征。”

从世界文明的发展史来看，宗教给科学的产生提供了必要的思想和智力背景：早期从事科学研究的主要是宗教人员，如中世纪欧洲的神学家和自然哲学家，中国的僧人（僧一行发现子午线）和道士等；近现代的有些著名科学家也是宗教信徒

有的突然去世的灵魂，发现亲人为自己在冥界是否妥当而悬心吊胆，日夜不安；于是便进入到亲人梦中报告平安。

当你怀着那份心机，想去改变什么的时候，却突然发现周围的一切好像也在随之变化。顺应自然，才是智慧。由此也可以看到，飞禽不仅有灵魂，而且还能感应到人心的变化，读懂人意的善恶。

《浪子回头》中的小儿子对罪的忏悔，结果他发现一个远超自己所期待的更伟大的仁慈。蒙赦免的忏悔者在心灵深处与天主和好与他人和好，也跟自己和好，回复最初的真面貌。