我们也应走出各种孤立状态，克服以自我为准则的诱惑，因为它阻碍我们领悟圣神超出我们范围的行动。若我们懂得彼此认出对方的恩典，谦逊温柔地相互学习而不等待其他人先来向我们学习，基督徒的真正修和才能实现。

我们也应设法了解在与别人的沟通中自己是否有缺点，如果有就应加以改善，在日常的平凡生活和他人的目光中领悟天主的临在。

这是我们蒙召也应活出的经验。天主向亚巴郎启示祂是拯救的天主，使人走出绝望和死亡的天主，使人趋向生命的天主。在亚巴郎的事迹中，所有一切都在歌颂那使人获得自由和重生的天主，一切都是先知之言。

第一处，坐在高位上那位，应犹太人请求，判了耶稣十字架刑罚。此时的耶稣经过鞭笞和一晚上士兵的戏弄，已经又痛又饿又累了吧，在这种疲惫下听到了最终判决，虽然早知道，但是心里还是很痛吧。

天主赐给我们每一个人存在，使我们生活在这个世界上，也给予我们作为成人应有的获得知识的认识能力。我们每一个人自出生后就由天主接受了这个认识能力，成人比儿童获得更完美的知识。

圣经出谷纪二十章十二节也写到应孝敬你的父亲和你的母亲，好使你在上主你的天主赐给你的地方，延年益寿。母亲节的活动是在当天晚上弥撒之后开始的，神父也在堂里邀请大家一起到二楼活动室参与。

应视告解如同看医生般。若你不告诉医生你的手臂疼痛，他无法诊断并治疗。同样地，若你不向神父告诉你的罪，他也无法赦罪，以及为你灵修上的创伤给予治疗。

他是为了救助中国的妇孺，为了救助这些难民而死的，这里面体现出来的那种大爱，那种精神是我们真正应该去发掘和发扬的。当然，如果能把历史澄清更好。对于一个历史事件来说，我们搞清楚一个事实固然是重要的。

第四主日，厄玛奴耳，主与我们同在：我们应效法圣母接受上主的圣言，在生活中承行上主的圣意。只有我们准备好了，才能认出马槽中的天主子耶稣基督。第二，我们准备在每天的生活中迎接主耶稣。

吾主耶稣在山中圣训中论及施舍、祈祷和禁食等善工时曾非常明确地指出：你们应当心，不要在人前行你们的仁义，为叫他们看见；若是这样，你们在天父之前，就没有赏报了。