在我们建堂时，我知道有那么多教友奉献实在慷慨，有的拿出几十万，有的几万，有的几千。

她的目的地是魁北克，在那里，她建立了一座修院，学会了印第安方言，为原住民编写要理、语法和词典，并且照顾儿童，抚养和教育他们。

她的目的地是魁北克，在那里，她建立了一座修院，学会了印第安方言，为原住民编写要理、语法和词典，并且照顾儿童，抚养和教育他们。

而这些人已经脱离、也不信赖天主的子民，只相信自己的事，并以这种方式建立了一个驱赶人们的诫命体系：把人赶走，不让他们进入教会，成为天主的子民。他们无法相信！这是抗拒圣神的罪。　　

其次是科学，随着科学的进一步发展，人与世界发生转型，世界正走向成熟，人也成为所谓的超人，即凭借科学在一定程度上可以减轻、避免甚至战胜某些灾难，如建三峡工程在解决电荒的同时可以防洪，科学在疾病上取得了不少成就

有多少个夜里，你侧身圈椅里，与坐在这长木凳上的坡里村的长辈们共商福传的事，建堂的事，也有多少个夜晚，你教他们唱歌，引导他们读经，还苦口婆心说合邻里合睦，勿因琐事发生口角，要爱人如己…&hellip

而穆斯林则希望在伊斯兰信徒人数不多的地方建清真寺、加强他们的传教。这是佛教徒最反感的。您们是怎样开展福传的？我们多活跃在教育领域，教区开办了七所学校、修会开办了八所。

教宗指出一种值得效法的生活模式，即耶稣会士们在17和18世纪时在这块土地上为原住民建的聚居村，使他们能够在那里平安生活，并且自成一体。这些聚居村以福音为核心。那里没有人挨饿、失业，也没有文盲和欺压。

（教宗若望二十三世）17.圣诞节是建立于交换礼物，天主给人的礼物——这个无可言喻的礼物，他的圣子，以及人把自己的身体做生活的祭品献给天主。（海弗纳）18.圣诞树并不是偶像崇拜。

作为堂区负责学习班工作的王科建神父，就学习班的建设及新一年的课程安排向大会作了汇报，王神父首先感谢大家对学习班的支持，才使得学习班有了蒸蒸日上的气象，同时，提出慕道班是今后工作的重点，呼吁教友们要重视一带一福传工作