伍神父把脱掉的那个灰色褂子搭在手臂上，低着头往前走，便走便问我些问题。无非是觉得这里怎么样，能不能能适应，有没有什么不合自己想象的地方。而我却在想着我的问题，所以回答的有点心不在焉。

　　2013年1月20日，美国总统奥巴马宣誓就职时，手按147年前坚持解放黑奴政策的林肯总统就职宣誓的圣经，以彰显历史的传承。

罗马兵丁扬起鞭子企图阻挠，可是在那人面前，罗马兵丁缓缓地垂下了手。宾虚被救起，也从那人身上得到了在苦难中生存的信心和力量，深信上主必定会保守他的生命，他继续踏上流放的路途。

五天前，手举棕榈枝，满怀激情高呼“贺撒纳，贺撒纳”，争相把外衣脱下铺路迎接他进城的人，今天却反过来高呼“钉死他，钉死他，释放巴拉巴”。是什么原因使人如此多变？

在祈祷的时候也如同基督教的新圣神同祷运动一样，能够去请求在场的人为他覆手，将双手放在肩上，请他为这个人祈祷、治病，或求圣神内的洗礼。

我们看到耶稣手捧带有茨冠的圣心在向我们说“把你们全都奉献在我的圣心之内吧”。我们深深的感受到只有藏在耶稣圣心之内，我们才是平安的。圣堂内有一尊铜铸成的圣伯多禄塑像。

当别的神父逐渐配带手机时，有的教友建议他去买一个，教友需要时方便联络。而他说：“买手机很花钱的，我把这些钱施舍给有需要的人，很有帮助的。况且我经常跑的是山区，多半没有信号，有了手机也是闲着。”

当他在圣基斯底亚纳坟墓上的圣堂中献祭时，刚一念祝圣经文，当时就有圣血开始从祝圣的面形内冒出来，流过他的手，继而流到祭台上与九折布上。神父立刻内心烦乱。

一个男孩一手拉着父亲的手，一手指向前面说：快看！到了。我也顺着他的手指举目仰望，漂亮的罗马式教堂矗立面前，高近二十余米，明亮的十字架直立圆顶塔楼中央，至圣童贞玛利亚雕像站立于拱形门内，凝视着东方。

一位老教友，主日天他几乎必进教堂，有一次他手捧《新约》圣经，虔诚地走向神父，请教神父一个百思不得其解的难题：神父啊！我怎么到处找不到《依撒意亚》先知书呢？