6月28日，神父们参观了澳门圣若瑟教区修院，29日参观了主教座堂和主教公署，黎鸿升主教设宴欢迎了“司铎培训班”的神父一行。

　　据英国「基督教圣经公会」调查显示，由于《圣经》的读听机会减少，耶稣降生、亚当与夏娃（厄娃）、挪亚（诺厄）方舟和好撒玛利亚人（慈善的撒玛黎雅人）等基督宗教故事正面临在未来世代失传的危机。　　

教宗此行的高潮将是星期天在马尼拉黎刹公园（RizalPark）举行的弥撒。尽管到时可能下大雨、安检过程繁复，但主办当局预测仍将有多达600万人到场。

祂以这种方式揭示了自己是心灵与身体的医生，人类的慈善撒玛黎雅人。祂是真正的救主；耶稣拯救，耶稣呵护，耶稣治愈。

天主的婢女主受难的维琴扎（VincenzadellaPassionedelSignore），基督十字架的撒玛黎雅本笃女修会创始人，1900年3月7日生於波兰彼得库夫特雷布纳尔斯基，1937年11月10日在波兰华沙去世

阿黎玛特雅人若瑟怀着接纳、不求回报和爱向比拉多要回耶稣的遗体，并以简朴、节俭的方式埋葬了耶稣。枢机强调，这与现世权贵之人葬礼中的炫耀、庸俗化和奢华形成鲜明的对比。

耶稣在初始福传之际，亦是此态度，他派遣十二人，嘱咐他们说：外邦人的路，你们不要走；撒玛黎雅人的城，你们不要进；你们宁可往以色列家迷失了的羊那里去（玛10：5-6）。

第二个图像是撒玛黎雅妇人用来给耶稣解渴的水罐。它是爱的「具体表现」，最佳代表人物是加尔各答的德肋撒修女。教宗说：「她从具体事物出发，以她的笑容、她亲手触摸创伤的态度，把喜讯带给了所有人。

教宗说，有人会认为耶稣在挑选人员上不够明智，因为除了玛窦外，祂还召选了其他许多人，从最受人鄙视的地方选拔了他们，立他们为宗徒，例如撒玛黎雅妇人和许多其他的罪人。教宗由此谈到今日基督徒的蒙召。

教宗引用慈善撒玛黎雅人的比喻指出，这种动了怜悯的心是福音的关键动词之一。教宗最后补充道，耶稣也叫我们为那些在表面上不寻求天主的人祈祷。教宗说：耶稣不是为健康的人，而是为病人和罪人而来的。