从伯多禄的问话，我们明了对天主的忠信就是对‘一个人’的忠信，与祂紧密契合，在同一条路上行走。这个人就是耶稣。我们在现世的一切所有都不能满足我们对无限的渴求。

这样给予孩子的人生就像跑百米，跑道只有那一条，于是只能在一个标准下论胜负，看成败。我觉得不妨就把人生看成是爬山，你上到山巅有山巅的风光，极目千里；上到山腰有山腰的风光，驻足回望，也有可能满目青山。

他说，堂区管理要做到条理化、正规化、合法化（合乎法典），堂区收入及支出帐目每年必须向教友公布；要重视朝圣的真正意义，重视在本教区内的朝圣，集体省外朝圣事前要向教区报告；要积极维护圣堂的严肃、庄严，严禁在圣堂内举行晚会

即使很多神父共祭，也不适宜与主祭座在同一条线上。如果有执事辅祭时，他应该坐在主祭的一边，但也不在一条线上。因为只有一个主祭，或者礼仪主持人是天主子民合一的象征与标记，而不应该有多个主持人。

1967年7月12日出生于陕西省商洛市山阳县葛条乡龙山口村一个虔诚的教友家庭，在家中九位兄弟姐妹中排行老八。

1669年牛顿在笔记上写下他发现万有引力，他认为宇宙如果没有这一条不变的定律，所有的物体，小至一粒沙，大至一个星球，都将乱飞乱撞，成为混沌无秩序。

《要理条解》是这样写的：神贫有四样。1、家业财产都周济了穷人，自己甘受贫乏。2、虽然出身富贵，并不贪恋世福，自奉俭约朴素，待人慷慨好施。3、出身贫穷，安分守己，甘贫乐道，不贪分外之财。

约一千五百名神职人员和教友专家撰写多达八千条关于教会知识，以至哲学、文化和社会学的词条，也收录其它宗教的知识，如佛教、儒教和伊斯兰教。这部九千九百多页的著作，还向读者提供逾万张照片和图表。

人生有两条行走的路：一条是将别人排除在我们团体之外；另一条是包容的路。头一条路也许很小，却是一切战争的根源：一切灾难，一切战争都是从排斥别人开始的。把人排除在国际社会之外，甚至家庭及朋友圈外。

教宗强调，若翰自谦自卑，是个谦卑的人，走上耶稣以後将走的同一条道路，那条空虚自己的道路。他就这样一直走到底：因一个舞女的任性，一个奸妇的嫉妒及一个醉鬼的软弱，他在监狱牢房的黑暗中被斩首。