李老师捐献遗体的遗嘱在李斌老师突然离世后，我曾在追思现场及电话或微信中这样安慰因突然失去慈父而处于极度悲伤中的三位姊妹，并与其亲朋及信德大家庭分享：李老师走得虽然“匆忙”，但他离世当日早上还自己去领了圣体

在死寂般的殡仪馆，面对着刘海波神父的遗体，他支撑不住了，坐在旁边的一把椅子上，失声痛哭起来，任眼泪流淌，任痛苦宣泄。

苏乐康神父德遗体就安葬在面对墓园德墙壁墓穴里[page]无尽的哀思苏乐康神父辞世后，朋友在参加守灵和葬礼时曾从马尼拉两次电话“信德”，可惜因笔者外出而没留言。

至今不朽的遗体1905年1月9日，教宗庇护第十将阿尔斯本堂神父真福品。这位教宗本人日后也象阿尔斯本堂神父一样，先被列入真福品，而后列入圣品。1925年5月31日，教宗庇护十一世将本堂神父列入圣品。

一六一一年十一月一日诸圣瞻礼，利玛窦得以入土为安，其遗体被体面地安葬在朝廷所赏赐的墓地，其西式坟墓和中式墓碑至今还是最典型的中西合璧。

出于为死难同胞做善事的心愿,1938年春,上海各寺庙的僧侣组织了掩埋队,在范成和慧开的带领下,从2月至5月,在上海、苏州等地共掩埋了1万多具遗体[8](P237)。

司铎爱斐削、司铎龚山林、副主教郭德礼、主教何理熙、主教林雅玛笃及西安教区主教戴夏德等，均先后在西安地区传教及主持教务，卒后葬于通远坊，通远坊天主堂墙壁上镶嵌有十几通以外文及中文标示的碑铭，碑铭之下葬有主教遗体

眼看着家人从我炕前将母亲遗体抬了过去，我悲痛欲绝，不住地吼着、哭着。父母亲走了，就这样匆忙、平静地走了。

然而兴义的弟子们发现他的身体尚有余温，决定先不入土，而一同在兴义的遗体旁守护，等待余温消尽再行埋葬。

他的遗体秉承瑞典国王的旨意，运回祖国瑞典，并举行了盛大的葬礼之后，安放在乌萨拉大教堂之中。由此可见，史威登堡在瑞典人的心目中的地位是何等的崇高。