她觉得耶稣能治好她的病，救她脱离这经年累月的边缘和屈辱状态。总而言之，她知道耶稣必能救她。福音事迹敦促我们省思女性通常是如何被看待和描绘的。

（参智3：1-5、依26：9；欧13：14）天主必会救他的灵魂脱离阴府。（咏49：16）默西亚的末世王国来临时，死亡将会永远毁灭，（依25：8）安眠在阴府中的善人要复活进入永生。

“那时，我要在你们身上洒清水，洁净你们，净化你们脱离各种不洁和各种偶像。我还要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神”（则36：25—26）厄则克耳先知在这里预言了圣洗圣事带给我们新生命。

耶稣好似羔羊被人祭杀，做人饮食以解救人脱离魔鬼与罪恶的奴役。祭献是对天主最高的敬礼，也只有给天主能行祭祀。因为宇宙万物都隶属天主的权下，他是至高的造物主，对宇宙万物有处理的全权。

Sane也在这里感谢我们，因为我们欢迎他的两个孙子-一个六岁和一个四岁-来到PIME的圣马丁家庭住宅：他孩子的孩子，他抛弃了他们……Sane吸毒、经常喝醉，但爱孙子孙女，不想脱离他们

虽然曾几何时，天主教会也可能选择过前两种措施，但总体而言，她总能够在福音真理的光照下，脱离误区，走出黑暗，拥抱并引领整个世界走向天国之路。

（路廿三39）对此，教宗阐明：「天主来，主要不是为了救我们免于一再发生的问题，而是为了救我们脱离真正的问题，也就是缺少爱。这是我们个人、社会、国际和环境方面众多祸患的根源所在。

（咏91：14）祈祷帮助我们解除痛苦的挣扎，明白天主的计划，因为每一个痛苦都会借着呼求获得释放；在天主的圣言中，痛苦也变成了一种我们与天主的关系；“因为你救我脱离死亡，使我的脚免于跌仆，使我能在活人的光明中

我渴望再次庆祝上主对我的仁善，1981年5月13日我遭到严重袭击时，祂救我脱离死亡。」十年以后，在两名小牧童荣列真福品的十周年之际，本笃十六世教宗也于5月13日主持了弥撒。

耶稣基督为救我们的灵魂降生成人，来到世界，为我们行过许多奇迹异事，留下许多宝贵教训，最后为我们舍身流血而死在十字架上，担负我们的罪孽，救我们脱离死亡的权势，赐给我们永远的生命。