(孝经·纪孝行章第十)资于事父，以事君，而爱同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。(孝经·士章第)儒家以尊敬长辈为行孝的第一优先。

我想与你们分享在出谷纪的记载中一个很重要的细节：那就是天主看见、被触动，并带给我们自由；以色列人并未作此要求。

申命纪继续说：你看，我今天把祝福和诅咒放在你们面前：如果你们听从上主、你们天主的诫命，就是我今天吩咐你们的，你们就蒙祝福；如果你们不听从上主、你们天主的诫命，离弃我今天吩咐你们应走的道路，而跟随你们不认识的其他神明

这一年，从习近平主席及中央领导集体一如既往的反腐倡廉到持续的反对四风、正风肃纪；从转变职能、简政放权到下决心走依法治国之路；从全面深化改革到打造成熟外交和适应经济发展新常态…&hellip

[page]为强调天主的爱，教宗回到当天第一篇读经出谷纪的章节，这段章节叙述以色列子民刚在西乃山上与天主订了盟约，就对天主不忠。

他还年轻，还要养家糊口，出来打工不容易……当老太太57岁的儿子嵊州农民傅纪余不断重复着这句话时，连断案的法官都吃了一惊，充分显示了人性的光辉和农民体贴农民的宽厚、仁慈和大度。

教宗继续说，我们在取自《撒慕尔纪上》的读经一中，看到一个可怜、软弱、不冷不热的司祭厄里，他任由自己的两个儿子做许多恶事。

④马若瑟的《赵氏孤儿》剧本的法译本，译自元朝纪君祥杂剧。《赵氏孤儿》剧本在相当长的时间里，一直是欧洲人了解中国戏剧的唯一样板。法国伏尔泰改写的《中国孤儿》剧本，就是以《赵氏孤儿》剧为蓝本的。

根据《圣经·出谷纪》记载：在西奈山，天主曾详尽地向梅瑟描述了七枝灯台的样式；随后，犹太能工巧匠按天主的描述，用纯金精制了犹太人第一座七枝灯台，后来一直供奉在耶路撒冷圣殿里，为圣殿最重要的圣器之一。

申命纪亦提及恶魔或恶神之事；新约中则清楚地说明恶神的堕落，丧失圣宠，入地狱受罚。（伯后二：4）◎参考书目《旧约的背景》《天主教教理》《圣经辞典》《神学辞典》