该宣言是第二届梵蒂冈大公会议后，天主教和科普特正教会之间多年的合一和神学对话的一大成果。它也标志着在451年加采东大公会议之后出现的关于基督论争论的结束。

在致辞中，教宗感激自梵蒂冈第二届大公会议以来教会日益紧密的联系，并强调了双方教会前任彼此间历史性的访问和会面。教宗首先说道：“尊敬的宗主教，我要说，这里就是您的家，您是一个受人爱戴、期待已久的兄弟。”

连同厄玛奴耳，共有四十二名女天主教徒参与「第二届南亚天主教妇女会议」，她们分别来自孟加拉国、印度、尼泊尔和斯里兰卡。

教会社会福利工作者第二届周年大会在九月四至六日举行时，重申此点。韩国天主教会的社会服务机构「韩国明爱」，为南韩十五个教区的社会福利部门主办这次聚会。

　　（梵蒂冈电台讯）梵蒂冈第二届大公会议揭幕的第二年，1964年元月，保禄六世赴圣地访问，他是两千年来第一位回到耶路撒冷朝圣的教宗，也是有史以来第一位离开欧洲的教宗。

梵帝冈第二届大公会议以后，有逐渐废除这种习惯的趋势，但这个习惯仍在某种程度上得以保存。

自梵蒂冈第二届大公会议推行礼仪改革及本地化工作至今，整个世界发生了很大的变化。世界变化之大，有人用“时代激变”来形容，我认为绝不夸张。

他指出，梵蒂冈第二届大公会议后欧洲教会更关心各地有需要的团体，埃森便与香港缔结成为姊妹教区，具体地支持香港教区的传教工作。　　

9日晚7时，在教区主教府举行了纪念梵蒂冈第二届大公会议召开五十周年暨信德年的开幕音乐会。这次音乐会的演唱者有来自成都川音的大学生，也有来自遂宁及南充的唱经班教友。

教宗引用梵蒂冈第二届大公会议的话提醒与会人士，教会没有提供人身体健康的能力，却只能拥抱那被称为受苦的基督信仰学。