三百多年之后，1962-1965年，梵蒂冈第二届大公会议召开，对礼仪改革，天主教会本土化，本色化达成了全球共识。因此，明代天主教嘉定会议，对普世教会的奉献是巨大的！天主圣神对中国天主教会恩宠有加。

出席学人均是当年人文领域的高阶学者●1998年9月，ISCS与北京人民大学合办第二届中国传统伦理与世界伦理会议，出席学人来自多所院校，包括北京大学、清华大学、中国社会科学院。

人人成圣的召叫是梵蒂冈第二届大公会议教导的核心。教宗指出，在“天主圣洁子民”日常的生活中“发现当下的圣德”很重要。教宗接着谈到他常说的“邻家的圣人”（参阅：《你们要欢喜踊跃》宗座劝谕，第七号）。

该宣言是第二届梵蒂冈大公会议后，天主教和科普特正教会之间多年的合一和神学对话的一大成果。它也标志着在451年加采东大公会议之后出现的关于基督论争论的结束。

在致辞中，教宗感激自梵蒂冈第二届大公会议以来教会日益紧密的联系，并强调了双方教会前任彼此间历史性的访问和会面。教宗首先说道：“尊敬的宗主教，我要说，这里就是您的家，您是一个受人爱戴、期待已久的兄弟。”

连同厄玛奴耳，共有四十二名女天主教徒参与「第二届南亚天主教妇女会议」，她们分别来自孟加拉国、印度、尼泊尔和斯里兰卡。

教会社会福利工作者第二届周年大会在九月四至六日举行时，重申此点。韩国天主教会的社会服务机构「韩国明爱」，为南韩十五个教区的社会福利部门主办这次聚会。

世界主教会议于1965年9月15日、梵蒂冈第二届大公会议的尾声建立，诚如教宗良十四世所言，那是圣保禄六世教宗的“先知性直觉”。

　　（梵蒂冈电台讯）梵蒂冈第二届大公会议揭幕的第二年，1964年元月，保禄六世赴圣地访问，他是两千年来第一位回到耶路撒冷朝圣的教宗，也是有史以来第一位离开欧洲的教宗。

梵帝冈第二届大公会议以后，有逐渐废除这种习惯的趋势，但这个习惯仍在某种程度上得以保存。