据当时在葬礼现场的洪若翰神父记述：南怀仁的棺柩很大，棺木有三、四指厚，由60-80名杠夫肩扛，棺柩离开时，所有在京耶稣会士身穿白色丧服跪在大街中央，深深叩了三个头，头一直碰到地上。

；最后，他低下头，把书本放在头下，进入轻轻的睡眠。”教宗表示，在这个描述中让人隐约地看到一些接近抑郁症的情况。

晋厉公居然挥戈相向，竟将荀偃的头砍了下来，滚落在地上。荀偃连忙跪下身子捧起自己的脑袋，重新安置于脖颈上，双手扶着头疾奔而去，路上遇见了梗阳地方的巫师学者名皋，一下便醒过来了。这便是荀偃的梦中情境。

父亲醒了之后说：刚才来了一个人把我叫醒，而且还把我的头抬起来给我喝水，那水真好喝，我从来都没有喝过那么好喝的水，我现在还能感觉到那水的味道。从那天起，父亲就再也没有说过魔鬼来诱惑他了。

此辈教友大抵流寓滇北，今盐津县龙溪之邓姓，大关县城凤山之唐姓，田坝头之盛姓、袁姓，迄今犹保存信仰。滇省天主教徒之会所，当推上述三处为最古。

然后修女拎着我走到山脚边的荒地里把我埋了，大地妈妈伸开双手接住了我，抚摸着我的头：“孩子！你受苦了。”我好高兴，又可以躺在妈妈怀里撒娇了，小朋友又可以在我上面玩耍了。

目前，对圣母的认识，即便在我们教会内也有偏颇，我们对圣母的敬礼不是过了头，而是敬礼的还不够。

说来也怪，那顶够沉够重的帽子居然没有把他压弯压扁，腰依旧挺得直，头依旧抬得起。

而他却神态自若，抬着头站在那儿平静地看着窗外，仿佛并未觉察那些并不友善的目光。他不同寻常的表现不禁令我暗暗惊奇，因为类似他这样的人，在此种情形下往往会显得极不自然。

弥撒后，王神父让虎子坐大床的这头，他则坐在床的那头，一字一句地教虎子学习拉丁文和数学。虎子努力地学着，背诵着。到了睡觉的时候，王神父睡在床的外面，虎子则睡在床的里面。