15日，教友代表再次与龙华山办事处领导朱书记沟通，对方出言敷衍：这件事，组织上会处理的……当大量教友准备与其理论时，朱书记遂开车离开。

是那些头头是道的理论吗？是那些豪言壮语吗？是那些苍白无力的安慰吗？我想这些都不能融化横亘在亲人和孩子们之间的坚冰。在从灾区回来的飞机上，我想了很多。我真想独自一人，坐到没有人烟的大山上大哭一场。

有人把克服孤独求助于心理学，希望通过心理技术，运用情感ABC理论解释孤独感与思想的关系，来去除消极思想克服孤独。真能克服吗？

郑：现在的新方法简单易懂，不懂理论也可以立刻上手，并且无剧痛，以安全的手法利用适度痛感改善各种不适。但在学习之前，还要培养大家的兴趣和信心，要怀着帮助家里人的心。

根据美国芝加哥学派社会科学家RobertEzraPark（1864-1944）的理论，移民团体在主流文化中会经历种族关系循环论（RaceRelationsCycles）的模式。

联会见证了本地教会的关社进展，先行带出梵二与社会训导的思想，推动神学理论成形，堂区关社组亦承接本地教会的关社工作。离开大专联会后。

如果自己向一位看不见、摸不着、也感觉不到的神说话，或者你信仰的天主仅是概念或抽象的，那你与天主就没有真正的关系，甚至耶稣是救世主也只是理论，而不是自己的救主。

我在寻思，例如所谓的社会性别理论无非是一种挫折和一种认命的表现，其目的在於消除性别差异，因为它不懂得如何看待性别。是的，这样我们便有倒退的危险。其实，除去差异是造成的问题，而非解决途径。

和平的普遍理论也适用于中国问题。我认为，需要解决的问题之一是地方教会的处境。但总之，同时我也认为教会之间对话、圣座与中国的对话可以给世界和平带来巨大的益处、非常非常大的益处。我们期待着进展。

四、恢复光启社80年代初，金主教在我们探访他时语重心长地说：文革时期刚结束，众所周知的原因，我们上海教区、甚至中国教会，对于普世教会的发展和现在状况，对宗教神学理论的发展趋势，对梵二会议的情况和规章等等