（箴10：12）温和的回答，平息忿怒；激昂的言语，使人动怒。（箴15：1）智慧人戒避邪恶，愚昧人骄矜自负。（箴14：16）义人的口倾吐智慧，他的舌头讲论公义。

她第四次划亮火柴，火光把周围都照亮了，慈祥温和的奶奶一下出现在亮光里，“奶奶”，小女孩激动非常地叫了起来，“啊，请把我带走吧！我知道，火柴一灭，你就会不见的，就像火炉、烤鹅、圣诞树一样！”

此项举措，如引起一些团体和个人的“失望”与“难以接受”，我诚恳地邀请他们在祈祷中接受“逆境”，在圣言的滋养下，忠于教会训导；放下“纷争”与“不睦”，因为“圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和

耶稣用温和的目光看着西满和他的同伴：辛劳而悲惨的他们洗着他们的网，做着重复而机械的动作，尽管辛苦和屈从，但免不了还是空手回家。有时在教会的旅途中也能找到类似的辛劳。疲劳。

今天，“信德”之所以能服务广大神长教友，“信德”之所以能坚持与基层教会同行，并致力温和、稳健和纯正信仰的发展方向，离不开昔日刘定汉主教的理解、爱护和支持及其影响。

天主的恩宠，总是丰盈满溢，不断垂顾弱小卑微，于是，东北边陲的沈阳神学院——这朵风雨中摇曳的小花，也在天主圣神的温和微风吹拂之下茁壮成长起来了。

犹如圣保禄所教导的，「我这在主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一」（弗4：1-3）。

犹如圣保禄所教导的，「我这在主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一」（弗4：1-3）。

这“气”就是象征圣神的生命之气，与侵蚀我们生命的邪气不同，圣神的气是带给人生命的正气，因为圣神带来的是“仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制”（迦5:22-23）。

3、善用得神恩的方法圣方济各·撒肋爵在他的《成圣捷径》一书中，告诉我们为修德行，在诸多方面都要下功夫，要热心祈祷、乐于助人、克制欲望、谦卑温和，在交友、娱乐等各方面也要保持谨慎、躲避诱惑，还特别为我们论述了勤领圣事的重要性