;的精神及道家“善者吾善之，不善吾亦善之”的“慈爱”精神与天主教“爱天主在万有之上，并爱人如己"的博爱精神完美地融合在一起，追求仁、义、礼、智、信，孝敬父母，保护生命，持守贞洁，尊重他人的物权，

为使信友借着牧灵关顾，透过教会钥匙权力，更易于有机会去获得天主的恩宠，本圣赦院恳请具备所需告解权的司铎们，慷慨大方地主持忏悔圣事。本法令于第四届“世界祖父母及长者日”执行，任何相反的规定一概无效。

深忆耶稣昔日苦难，满面羞惭坐立不安；主为赎我舍命全献，甘饮苦爵头戴茨冠；鞭打五千皮开肉绽，流尽宝血死得可怜；但我依然吃喝游玩，丧良昧心冷血凶残；不知痛悔改恶迁善，忘却永远痴迷钱权。

对于教会来说，“最主要的权利是原始的权利，即生命权”。

问：在哪些场合或机会您曾与单枢机接触过呢？答：我跟他接触不多，我讲一下印象深的接触吧！

而堂区是由堂区主任在教区主教的权下，负责其牧灵事务，也就是被召分担基督的职务，依法律规定为此一团体履行训导、圣化与治理的职责，并应与其它司铎或执事合作，以及平信徒的协助。堂区主任是堂区的本有牧者。

在公元341年的安提约基会议上(CouncilofAntioch)就曾使用此词来称呼主教的辖区。此后，该词逐渐在西方通用，到第13世纪成为教会专用名词。　　教区的地区特点始自何时不易确定。

枢机们在全程以拉丁文进行的典礼中，领受了枢机红色方帽和枢机权戒。以下是新枢机的简历：1.伯多禄·帕罗林（PietroParolin）枢机，圣座国务卿：1986年起为圣座从事外交工作。

在耶稣谈到生命之粮时也曾说过：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，在你们内便没有生命，谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生。

这段日子他曾两次与死神擦肩而过。后来，由于血糖低，而被编到病号队，精力才慢慢恢复过来。有时他总认为自己再也回不到教友中间了，但他终于挺过来了。