在灵肉分离、身体被物化的现代处境中，这一古老礼仪所蕴含的启示，恰似一盏灯，照亮了今日我们如何重新理解身体、面对死亡以及审视女性价值和人性整体的肯定与盼望的崭新路径。

5.比较给炼火烧还要痛苦的是，与天主分离的苦楚。炼灵在炼狱里也需要受这更加厉害的痛苦。灵魂与肉身分离后，因它神灵上的本性，对天主会有极度的渴望。灵魂充满了投向天主的强烈渴望。

如今回归天乡父家的贾彦文总主教没有了两岸间的距离及政教关系的束缚，他的灵魂可以自由地回家乡了。

他一生致力教会的事业，在他的带领下，邯郸教区得到了复兴；神父、修女不断涌现，新教友成倍增加，各地教堂纷纷建立，政教关系相处融洽，教会为社会和谐及公益事业做出了突出的贡献。可敬的陈主教，您安心地走吧！

两岸抗战老兵手印墙信德网通讯员感慨地说，张天保先生的故事，是在台千千万老兵故事的一个缩影，也是一个民族饱受分离相思之苦、渴望团圆团聚的一个缩影。

弥撒圣祭是纪念和宠幸耶稣在加儿瓦略山十字架上的祭献，与耶稣晚餐厅中建立圣体圣事所举行的第一台弥撒是同一祭献，不能分离。弥撒的主祭者代表耶稣，他和祭品与昔日在十字架上同是一个耶稣，都是献给同一的圣父。

他说，52年前（1954年），因为勿拉士峇沙路的校舍太小，圣约瑟书院的校董被迫把跟随一起有102年的小学部分离出去，把小学师生送去校友为纪念母校百年、在爱硕斯路建起的圣弥额尔小学上课。

本笃十六世给遭受分离之苦的家庭的话语意义深远。他于2012年6月3日说：就我看来，堂区、公教团体确实竭尽所能让这些家庭感到被爱和被接纳，是一项伟大的任务。

芥菜花辐射对称，萼片四枚，分离，侧生两枚较大，分别托起四枚花瓣，呈现出天然的十字架排列。十字架既是苦难的象征，也是忍耐和顺命的标记。

事实上，经历了多年的分离，她们的母女之情逐渐淡去，就如同她们曾经同居共处的记忆也逐渐淡忘一样。