当我出院时，医院鉴定：双下肢截瘫，截瘫无恢复，出院后需截瘫护理，大、小便功能障碍，反射性膀胱挤压排尿。这一结论，几乎使我失去了生活的信心。在悲痛欲绝时，是主悄悄地来到我身边，伸出温暖的双手。

可他一不小心又摔伤了脚，教友们二话没说，又轮流当起了他的护理员。每天换药、包扎，两个多月后伤势有了好转，可他却精神精神恍惚，教友们担心他会去世，想为他准备后事。

卡雷尔医生（ALEXLSCARREL）随朝圣团同行，专为护理一名年22岁的女重病人玛利·巴伊，以便在她发病疼痛时，为她注射止痛剂。她是一位晚期的腹膜结核病患者。

进德公益5·12护理小分队的合影。

修女们的到来和出现似乎正适合这些所谓的弱势群体，受过医疗护理培训的修女就担当起了医疗服务的工作，其余的则分期分批地把小朋友们集中起来和他们做游戏，并教给他们怎样在户外做好卫生防疫、减少疾病发生的小常识。

有些人离不开他人的护理和关切。我们为此就後退吗？让他们自生自灭吗？一个社会若不爱近人，倘若无偿和不求回报的爱不复存在，包括陌生人之间，这将是一个罪恶的社会。教会忠於天主圣言，绝不容忍这样的堕落。

目前，这里住着14位病患者，每个人都需要不同的照顾，有几位经她们的精心护理后，也能自己站立了，能自己动手吃饭了，有的仍躺着还需要喂养，有的大小便失禁还需要换洗。

现在养老院里有40多位无家可归的人，而且有一半都卧床不起需要全面地护理，但是服务人员真的是太少了，算上王院长才三个人。他们就算长出三头六臂也是忙不过来的。每天都有干不完的活。养老院人手紧缺，资金匮乏。

从儒家的角度来看，将家庭护理委托给机器人会带来很大问题。有人认为，该领域的人工智能应用必须受到限制，因为“在没有实际需要的情况下让一个讨人喜欢的机器人照顾年迈的父母，会减轻成年子女对父母应尽的义务。

相传京城有一女子，她出嫁的当晚，居然溺尿于婚床之上，面对湿漉漉的被褥，婆家竟将女子退还给了娘家。后来凭媒妁之言，又一次出嫁，同样在洞房花烛夜又溺床，婆家怒目横眉，极度厌恶，就又一次被退还。