据香港教区周刊《公教报》报道，香港的外语天主教团体既保存祖国教会的固有礼仪传统，同时亦与其他香港信徒彼此分享文化。　　

研讨会由中国人民大学基督教文化研究所、香港原道交流学会和信德文化学会联合举办。

福音中的怜悯则是在有需要的时刻陪伴人，如慈善的撒玛黎雅人那样，‘一看见’就动了‘怜悯’的心，‘遂上前’提供具体的帮助（参：路十33

唯独培养友爱、具体团结的教育才能克胜『丢弃文化』；这不仅关乎粮食和财物，而是首先攸关被技术-经济体系排斥的人。」

切莫成为市场偶像的崇拜者接着，教宗提及慈善的撒玛黎雅人的比喻，再次告诫人们切莫滋生冷漠的态度。教宗说，“在工作中，有时就会发生这样的事情：我们若无其事地继续工作，成了市场偶像的崇拜者。

故事二；有一次，我和一位大学生探讨信仰问题时，他略带鄙夷地说：“你们天主教的教义实质上是‘罪感文化’吧！”从上述两个故事中，我们发现当今时代的人，无论是教友或教外人，普遍存在着对罪恶问题的淡漠心理。

中国天主教在许多爱中国的传教士的帮助下，在慈善、文化、教育、科技各方面，为中国社会开创了一些先河。从1917年到1935年，天主教的报刊数量从22种猛增到115种，增长523%。

　　第13届世界主教会议在10月15日下午的议程结束后﹐部份主教会议的教长们共同观赏了一部以「基督信仰」与「欧洲文化」、「欧洲大陆未来」之间关系的影片﹐片名为「欧洲的钟声」。

去年，应两个发起机构之邀，信德文化研究所在石家庄承办了第四届研讨会。今年，港、澳、大陆三地的朋友们又汇聚美丽的香江，围绕「中国天主教与社会的融合」这个主题展开对话、讨论、交流。

这个叫托尼·戴的英国人，出资建立了这个“慈善厨房”，旨在为无家可归的流浪者或穷人，提供食物和其它帮助。