我们想到最近在利比亚海滩遇难的埃及［科普特礼］殉道者：他们被斩首时呼求着耶稣的名字。教宗继续说，亚美尼亚人遭受迫害，被赶出自己的家园，孤苦无依，流落荒漠。

圣经这样称赞圣若瑟她（圣母玛利亚）的丈夫若瑟，因是义人（玛一，19）；又说上主的天使在埃及托梦显于若瑟……他便起来，带了孩子和他的母亲，进了以色列地域；（参玛二13、14、19

手杖开花择佳偶，梦里获释喜迎亲；千里避难埃及地，三日寻子耶京城。圣家之长无一语，木匠原是大义人。

据媒体披露：其父巴列维国王1979年被伊斯兰革命推翻，次年死于埃及葬于开罗，阿里从此便流亡海外。

他接着说:「但与此同时，旷野也可作为庇护和栖息的地方，」例如以色列子民自埃及的奴役中逃脱，教宗说:「在其中，能以一种特殊的方式体验天主的临在。」

但早在三世纪，亚历山大港主教对埃及的各主教实行了集权控制，有意识地仿效罗马主教的管辖方式。

在那个过程中，信德与行动联系在一起，而天主指的是把以色列民族从埃及奴役中解救出来的那一位。

事实上，耶稣也曾经是移民，甚至是难民，因为他出生不久便随着双亲逃离黑落德国王的迫害，避居埃及（参见玛2,14）。

"我愿意特别在此提及的是来自俄罗斯、马尔代夫、波斯尼亚黑塞哥维那、埃及、摩洛哥、阿尔及利亚、中国、吉尔吉斯斯坦、蒙古和古巴......等国的新慕道者们"。

若苏厄临终时对整个家族和以色列子民的誓言：你们应该敬畏上主，诚心敬意地事奉他，抛弃你们祖先在大河那边和埃及所事奉的神，惟独事奉上主。至于我和我的家族，我们一定要事奉上主。