自6月1日起，访客将能再次安全地踏入这座艺术的宝库，在传统与创新的交织下，亲近埃及、伊特鲁里亚、希腊、罗马、基督信仰和碑文等特殊收藏品。教宗的博物馆之美光辉灿烂，令人惊喜赞叹。

该代表团由来自埃及、亚美尼亚、黎巴嫩、叙利亚、印度、埃塞俄比亚和厄立特里亚古东方正教会团体的年轻司铎和隐修会士组成。教宗在讲话中强调了我们与不同传统的古东方正教会所渴望的团结合一。

安提约基雅是罗马帝国时代叁大都会之一，其他两个是罗马和埃及的亚历山大城。尼西大公会议也称罗马和亚历山大及安提约基雅为教会叁个首席城市。教宗说安提约基雅位於今日的土耳其境内。

他们并不太在乎出离埃及的具体日期，或者过红海的事件究竟是怎样发生的。相反，他们在这些故事中发现了逾越奥迹和洗礼之水的含义：洗礼之水就像一条新的红海，永远在奴役和领受洗礼者的自由之间奔流不息。

我们不要忘记，对耶稣圣婴生命的殷勤守护也包括逃往埃及，经历难民的艰难生活，以躲避黑落得的威胁。圣若瑟曾是一名难民，圣母和耶稣也是如此。　　圣若瑟不仅在身量上抚养耶稣，他也是耶稣的智慧老师。

礼仪开始后，先是圣枝游行和祝圣橄榄枝，身穿鲜红色祭衣的枢机们从广场上埃及方尖碑前，列队走向祭台。教宗走在队伍的后面，手中紧握着由意大利圣雷莫城的囚犯们用橄榄木雕刻的权杖。　　

从小天主就很疼我、眷顾我，把我从埃及带到流奶流蜜的家，神父和修女都很疼我，他们教我唱歌弹琴，我原来应该用优美的琴声、响亮的嗓子唱出赞美天主的圣歌，但是我犯了骄傲，在上高中时信德软弱，怀疑天主，离开天主，

他听天使在梦中的报告，星夜带着孩子和母亲，退避到埃及去了（玛2：14），避免了恶王的谋害。

一方面，天主教徒有了一位新教宗；另一方面，在穆斯林占多数的许多国家，如埃及、突尼斯和叙利亚，紧张局势不断升温。在其中一些国家生活的基督信徒团体感到了害怕，有时甚至是极度的恐惧。

埃及的改变则有些缓慢。似乎连以色列和巴勒斯坦都恢复谈判了。这一个月以来取得的进展给我们展示了一个我们一向不认识的世界。