祝圣典礼由西安教区党明彦主教主礼，教区张柔石神父和童多默神父为主教辅祭，40位神父与祭，2位执事服务祭台，近500余名教友参与礼仪。福音后，祝圣仪式开始。

此次弥撒由赵松林神父主祭，参与共祭的除另两位新铎外，还有来自山西运城的秦忠林神父以及信德之家的神父们。这三位神父于本月25日的圣召节，在沧州教区主教座堂由李连贵主教主持的晋铎典礼中荣升铎品。

为了推动中国教会管风琴圣乐的发展，培养合格的管风琴司琴人员，宁夏教区于2月16-23日，在银川天主堂举办了首届管风琴圣乐培训班，来自宁夏周边的巴盟、榆林、包头、呼市、兰州、天水教区及宁夏本教区的修女、教友

经过数次小组讨论，大家在处理这一问题上取得了一些共识，认为每个教区应成立一个这样的小组（委员会）去帮助主教做预防工作，并举办不同的培育，培养健康铎职，以避免此类问题的出现，替主教分担一些压力。

面对需要伸手援救的人，司祭和肋未人却那么冷漠无情，事不关己，高高挂起，而撒玛黎雅人不仅停下脚步为其包扎伤口，而且还细心照顾了这陷于危难的人。撒玛黎雅人见义勇为，表现出了最大的爱心。

《玛窦福音》耶稣受难史中的要角有盖法、司祭长和民间长老。他们议决要捉拿耶稣，但不可在庆节期内，免得民间发生暴动（廿六3-5）。

（罗5:5），倡议全球各教区主教在各自主教座堂举行弥撒圣祭，隆重开启圣年，并宣报禧年大赦。

　　在今天《三钟经》祈祷时，教宗谈到《路加福音》的章节：「耶稣使我们看见，撒玛黎雅人的心是善良和慷慨的，他不像那位司祭和肋未人，却把天主的旨意付诸实践。」

这些换银钱和做买卖的人，从司祭那里租来摊位。司祭们通过出租摊位来谋取金钱。这是毁灭我们生活的假上主，使我们没有好下场，没有幸福，没有服事真上主的喜乐；唯有真上主能给予我们真喜乐。

大司祭严令禁止他们用耶稣的名字施教，他们却把耶稣的道理传遍了耶路撒冷。面对大司祭的审问，伯多禄代表众门徒答道：听天主的命应胜过听人的命（宗五29）。