我们可以对着我所爱的人，所服务的人，所遇到的人，甚至仇恨的人说：“这是我的体，你们拿去吃，我愿我今天的精神与生命为你的成长而消耗；这是我的血、汗，甚至泪，你们拿去喝吧，我愿我今天所倾流的血汗，能让你活的畅快些

教会绝不是以严格的仇恨，还是以大爱无疆。因为我们所信仰的天主，天主本身就是爱。这个爱在言语当中我们是感受不到的，只是听到是爱。

纵观整个犯罪事件可知，导致这个犯罪的孩子心灵扭曲的原因是嫉妒，嫉妒使他不能容忍别人比自己优秀，因嫉妒生愤怒，愤怒生仇恨，仇恨生凶杀，凶杀生毁灭；嫉妒使那位青年学生给别人带来毁灭的同时，也给自己带来了生命的毁灭

圣雄甘地、马丁·路德·金等都曾英勇地反抗仇恨与压迫，最后却成了毁灭性暴力的牺牲品。耶稣的死会不会同样证明在这个世界上善的软弱无力？

教宗说：「不可继续助长暴力和仇恨，却要通过各方诚恳且持续的对话，为巴勒斯坦问题启动解决方案。」改变历史的喜讯此刻，「全世界基督徒的目光和心灵都转向白冷」。

他是在等着看尼尼微人受罚，他要看见自己的仇恨，化成上腾的烟火。约纳此时仍然心存侥幸，他希望上主像一举毁灭索多玛和哈摩辣，用硫磺和火，降到尼尼微全境，让“烟火上腾，有如烧窑一般。”

另一位方济各，也值得我们敬仰与仿效，他就是五伤方济各，他之所以让世俗精神严重的人望而生畏，就在于他严厉的克苦与深邃的谦卑，因他始终坚信，基督化的生活，应以克苦、克制自己为出发点。

在我接上合作伙伴再次启动车子的时候，我努力克制了自己的情绪，和他们沟通今天的工作安排。

他也要求我们这些愿意跟随他的人克制自己，勤于斋戒。教会教导我们基督徒尽力克己守斋，就是让我们为更加成全自己，躲避罪恶，勤于修德而做的。守斋不仅可以使我们的心更亲近天主，而且可以让我们的身体保持健康。

我们每一次翻开福音，聆听主耶稣的教导；每一次省悟到心灵深处的污垢并真诚悔改，让灵魂在坦白、诚信、正义与爱的触碰中不断洁净；每一次纯粹的忍让、宽容、帮扶、以爱还爱、以德报怨，让心充满基督的大爱；每一次平复愤怒、克制厌嫌