一切，都是为让我们学会适应环境，做适当的事；而不是非要环境适应我们，做并不适合目前条件的事。你不能预知明天，但你可以把握今天“天有不测风云，人有旦夕祸福”。

我劝爱人睡觉堵上耳朵，或换一个地方睡，慢慢适应，不再去苛求人家。

这就需要神职人员与教友双方有一个彼此相互了解相互适应的阶段。作为教友理应多方支持、理解他们。当然，在开始的交往中未免有不尽人意的地方，我们应该包容和理解。

她续说：现在要适应走进人群，融入教友的生活中，深入地了解教友的需求，与教友多方位的交流，才能更好地为教友服务。但因自己个性比较内向，不善言辞，面对将被派去一个新堂区服务，有点担忧。

来到这里十几年，也对这里慢慢适应了。教友们对她也都很理解，因为她也跟教友们一起回答阿们，一起敬拜感谢天主。每次神父要来送弥撒的时候，也会有教友去通知她。

身为神父、牧者，肩负着神圣的历史使命，艰巨而又沉重，基于我们教会目前的教友整体素质，为了适应新时代社会诸多复杂的形势挑战，能否盐咸光亮，能否傲立于社会发展的前沿，能否真正成为现代化社会的良心，显然，传统中的念好经

光有组织完备的结构还不够，还需要我们在生命的每个阶段充满福音的喜乐，以创新的精神去适应千变万化的局势，传授历史遗产。

陈文村老圣堂是1922年建成的，文革期间被毁，国家宗教政策落实后的1983年，教友便迫不及待地修建了一座宽12米，长30米，砖木结构的圣堂，由于经济条件限制，砖瓦木料欠佳，经过多年风雨剥蚀，，很难适应当前需要

随着福传工作不断开展，时至今日，教友人数已达1200多人，覆盖27个自然村，原有的老堂已无法适应教友们的日常信仰需求，因此，从2007年开始筹备第二次建堂，在老教堂边上购地建堂，共花费二千一百七十多万，

2.这40天逐渐使我们适应一种适时放弃的文化。我认识德语基督宗教团体的一大群人，他们主动在这40天中放弃酒精及尼古丁。虽然乍一看，这有违于我们人类的基本需求，但这也表明：更少就是更多！