，九日敬礼做完后，我们就心急如焚地去了北京，那时离慈悲禧年闭幕只有两个星期了，没有想到解结圣母真的答应了我们的祈求，天主圣神转化了儿子的心，在禧年的最后时刻在宣武门天主堂办了告解，领了圣体，跨了圣门，重新回到主的羊栈

“赦罪的权柄”就是以天主的“位格”和“名义”，赦免人的罪过，重新接纳人回归天父，在圣神内圣化人。天主通过主教和神父们，让人们非常容易地遇到天主，得到天主的恩宠。

这一年，我们以“慈悲之门”为记号，重新聆听耶稣基督在复活清晨对玛利亚玛达肋纳说的话：“你别拉住我不放，因为我还没有升到父那里；你到我的弟兄那里去，告诉他们，我升到我的父和你们的父那里去，升到我的天主和你们的天主那里去

这个事件是我们信德和望德的基础：如果基督没有复活，基督信仰就会失去它的价值；教会的整个传教使命也不再有推动力，因为教会是从基督的复活出发并且不断地从那里重新出发。

‘转移所有权’意味着司铎从此必须按照天主的逻辑，而不是自己的逻辑来重新规划自己的生活。这是一种彻底的选择，把个人的生活完全改变了。司铎是耶稣的朋友。

进一步挖掘和研究包括传教士在内的宗教界人士在抗战中的发挥的作用和扮演的角色（不仅仅是人道救助和物质援助，还有精神鼓励和安慰），重新评估传教士对近代中国的地位与贡献等提议，获得了与会学者们的共识。

现在，为了迎接教宗方济各的来访，观礼台刚刚重新粉刷，面目焕然一新。中央观礼台顶盖外沿装饰着竹片编织的扇形垂帘，整个祭台显得庄严、神圣而别致。共计1000人的歌咏团分立于祭台两侧。

他重新思考球队的意义是什么。球队的意义不在于赢球，而在于尽一切所能荣耀上主。泰勒开始用这样的信念带领他的球员。他关心的不再是球赛的输赢，无论是赢是输，要拼尽全力，为基督而活。

大邑天主堂归还教会时，一切都要重新置办，全靠教友们有钱出钱，有力出力，蒲三娘将自己集存的钱为教堂买了大吊灯！当时虽然没有神父，但教友们仍然每个主日天都去集体念经祈祷，赞美天主。

为了赢取身后的永恒幸福，他会在今生余下的有限时刻多行善功，为自己在天堂积下宝藏，也会在现世努力拓展天国，使天主的义德日渐充满人间社会，主耶稣基督的光荣重新降临大地。（全文完）