然而，主耶稣却用这最普通，每一位普通人都有机会实现的方法将祂的生命赐给我们。当我们领了圣体之后，我们就是真实的分享了天主的生命。正如圣保禄说：我生活已不是我，而是基督在我内生活（迦2:20）。

答：他们拒绝前来，并讽刺梅瑟没有实现带他们进入“流奶流蜜之地”，反而让他们死在旷野。他们怀疑梅瑟是“作王”来统治他们，显示出对天主许诺与梅瑟使命的完全不信任（16:12-14）。

答2:上主显现给依撒格，吩咐他不要下到埃及，而要留在上主指示的地方，并承诺要祝福他，实现对亚巴郎的誓约。问3:上主向依撒格许下了哪些承诺？

新约中的实现：圣神在五旬节降临，教会由此诞生（宗2章）。就如旧约以色列在初熟节中奉献土产，我们也应奉献内心初熟的果实给天主（如德行、悔改与感恩）。

不过，教宗也认为科技令那些持有知识和经济权力的人得以利用它来对人类和整个世界进行可怕的宰制（104）。摧毁大自然和剥削弱小的人及民族正是技术统治的逻辑造成的。

这里暗示着：有些罪过可在今世得以赦免，另一些则在来世得以净化；此外，在格林多人前书（格前3：15）和伯多禄前书（伯前1：7）中都曾间接谈及炼净的火这些都可以说是圣经中有关「人死后最后炼净」这道理的基础。

后来经组织协调，李斌和张梅桂分别从青岛和邢台调到了石家庄，两人终于结束了两地分居的生活，大人孩子得以团聚。从此，李斌精心呵护爱妻及三位掌上明珠，成为了家中的模范丈夫和慈祥父亲。

第2条：本节所论及之信息均得受到保护，并得以根据《天主教法典》第471条2°和《东方教会法典》第244条2项2°之规定，确保以安全、完整及保密的形式处理之。

一般社会学把幸福的来源归纳为四个方面：1.来源于物质的满足，比较短暂并且递减；2.来源于情感的渴望，就如亲情、友情、爱情，比物质层面持续稳定，有益无害；3.来源于信仰的追求，譬如：共产主义、各种宗教对幸福的期盼和沉思；4.来源于自我的实现

今天的中国教会已实现了中国归中国人，这是雷鸣远神父和所有爱中国教会人士努力的成果，但雷鸣远神父的另一个目标——中国人归基督，今天的每一位中国教会的一员都要继续为此努力。