昔时已有黄宗嘏，今日岂无女顾姜。梦笔生花先具兆，乞恩终卷渡慈航。”监考官阅后叹道：“此乃才女也。”终因代考违规，不敢上报，恐犯欺君之罪，遂交上元县暂留，待考试完毕再发落。

然而，我愿提出一些宗教团体──尤其是女修会团体，为援助那些受害者，多年来默默付出的许许多多的努力。

人在受造界中，享有独一无二的地位：一、他是按照天主的肖像受造的；二、精神世界与物质世界在他本性上合而为一；三、被造成男和女；四、天主把人安置在他的友谊中。

李先生和他的老伴刘白女欣喜若狂，热泪盈眶，一见神父就跪拜请安。我看见神父眼里也含着泪，降福了老两口。

季德胜的祖宗，曾立下“传子不传女，世代不外传”的规矩，所以季德胜视秘方比生命还宝贵。安葬好父亲之后，季德胜便肩负起了这份祖传的家业，一个柏木药箱，两篓毒蛇，就是他所有的家当。

俄国学者基米列夫说：关于意义的问题，或显或隐，伴随着人的一生。在此人不仅要询问自己存在的意义，而且当他行动时，必须以意义为前提。

在梵二公会议结束五十周年之际，他于2015年12月8日开启了普世天主教的慈悲禧年，也正是为了迎接慈悲禧年，他号召欧洲天主教以实际行动在“每个堂区、每个修会团体、每个隐修院、每个圣地发扬福音精神，接受一个难民家庭

后来，刚从瑞士回来的薛弘道修士对我说：你还这么年轻，你要学会自己解决痛苦。他给了我一本按摩书——《未来的健康》。

两年兵营生活结束，回到修院之后，修士们都有了非同一般的生命故事，大家互相分享，丰富了修道的内涵。

因此，这位二零一一年晋牧的主教说，该教区首要急需是再培育，特别是为度奉献生活的神父、修士、修女们，反省生活方向，要把为穷人服务和度神贫简朴生活作为一生奉献的目标。